木乃伊博物館

盧克索神廟位於尼羅河東岸的盧克索市區，與卡納克神廟南北呼應，是古埃及新王國時期為「底比斯三神」——阿蒙神、穆特女神與孔蘇神修建的祭祀場所，古埃及語稱之為「南部聖殿」，也常被叫作「阿蒙神的南部別宮」。神廟主體由第十八王朝法老阿蒙霍特普三世營建，門前的塔門、前庭和巨像、方尖碑則出自拉美西斯二世之手，其後圖坦卡蒙等法老陸續補刻浮雕，亞歷山大大帝時期又重建了後部聖殿，一座廟宇裏疊着上千年的營建史。

入口處如今仍立着拉美西斯二世的花崗岩方尖碑，與之成對的另一座早在十九世紀便遠渡重洋，立在巴黎協和廣場；塔門前的法老坐像、大柱廊與阿蒙霍特普三世的太陽庭院層層遞進，柱廊牆面的浮雕詳細記錄了奧佩特節的巡遊場面——古埃及每逢尼羅河氾濫季，阿蒙神像便從卡納克神廟被一路迎運至此，神廟門前的獅身人面像大道正是當年的迎神之路。這條近三公里長的大道歷經多年考古修復後重新貫通，如今可以沿着它步行來回於這座神廟與卡納克神廟之間。

神廟一角至今還疊建着一座仍在使用的清真寺，它就架在古廟的石柱之上，與法老時代的塔門同院相望；入夜後燈光亮起，石柱、巨像與宣禮塔同框，是盧克索市區辨識度很高的一處夜景。

盧克索博物館貌不驚人，但典藏著底比斯作為新王國國都時期頗具代表性的文物，向世人訴說著底比斯往昔那段叱吒風雲的歲月。主體建築面朝尼羅河，頗具氣勢，周圍綠樹成蔭。

盧克索博物館位於盧克索神殿和卡納克神殿的正中央，於1975年落成，展示著盧克索附近一帶出土的遺物。博物館共有二層樓，規模不大，採用迴廊式展出，照明和展示方法都別出心裁。盧克索博物館內展示了新王國時期的雕塑、陶器、珠寶，其中尤為吸引人的是石像雕塑。展品經過精心挑選，每一件都非常有代表性。

此外，博物館還展出了兩具皇家木乃伊——十八王朝開創者阿赫摩斯一世和十九王朝開創者拉美西斯一世，靜靜地躺在為此單獨開闢的黑色小展廳中。

卡納克神廟位於尼羅河東岸的盧克索，是古埃及規模宏大的神廟建築群，也是古城底比斯的核心宗教區域。整座建築群始建於中王國時期（約公元前2000年），此後歷經新王國直至托勒密時期，約三十位法老陸續參與擴建和裝飾，建造延續近兩千年，建造週期之長在人類古代建築中極為少見。建築群由圍牆劃分為幾個主要區域，其中面積較大、保存較好的部分獻給底比斯眾神之首阿蒙-拉神；北側的區域獻給戰神蒙圖，南側的區域獻給女神穆特——阿蒙-拉的伴侶，以禿鷲為象徵。各區之間還散佈着多座小神廟和禮拜堂。通向神廟塔門的神道兩旁排列着獅身公羊首雕像，這條儀仗道路曾經一路延伸至南面的盧克索神廟，全程約3公里，是古代底比斯重要的宗教儀仗路線。神廟的核心建築是多柱大廳，面積達數千平方米，由一百餘根粗壯石柱支撐，其中中央列柱高達約二十餘米，柱身佈滿浮雕和彩繪。大廳內光線從高窗透入，照射在密列的柱林之間，營造出莊嚴而幽深的空間感，是卡納克神廟令人印象深刻的景觀之一。此外，建築群中還矗立着哈特謝普蘇特女王所立的大型方尖碑，以及一口用於祭祀淨化的聖湖。許多壁畫、浮雕和雕像記錄了歷代法老的征戰與祭祀場景，是了解古埃及宗教與王權文化的重要實物資料。由於年代久遠，加之人为和自然侵蝕，神廟的許多部分曾嚴重損毀。經過長期的考古發掘和修復工作，大量石構件被重新歸位拼合，才呈現出今天所見的面貌。遊覽時可從入口處的巨大塔門進入，沿中軸線依次經過多柱大廳、方尖碑和聖湖，留意柱頭和牆壁上保存完好的彩繪浮雕。

門農巨像是矗立在尼羅河西岸平原上的兩座巨大石英岩坐像，由新王國時期第十八王朝法老阿蒙霍特普三世下令建造，原為其葬祭殿第一塔門的入口守護像。兩座坐像連同基座高約18米，彼此相隔約15米，面朝東方的尼羅河而坐。坐像雙腿旁的寶座上分別雕刻有王后泰伊和法老母親姆特姆維亞的較小人像，基座側面浮雕為尼羅河神哈比的形象，哈比手中以蓮花和紙莎草象徵上下埃及的統一。

兩尊坐像風化嚴重，面部及腰部以上已難以辨識。南邊坐像由整塊石英岩雕成，北邊坐像在公元前27年的一次地震中嚴重受損，後經羅馬人用砂岩修補，上半部分由五層石塊壘成，與南像外觀有明顯差異。北邊坐像受損後曾出現過一個現象——黎明時分巨像會發出類似弦樂或口哨的聲響，古希臘和羅馬遊客紛紛前來聆聽，並在底座上刻下銘文，其中許多銘文提到了希臘神話中的英雄門農，巨像因此得名「曼儂」。羅馬皇帝塞普蒂米烏斯·塞維魯後來修繕了巨像上半部分，此後聲響不再出現。如今遊客仍可在底座上看到那些羅馬時代的希臘文和拉丁文銘文，感受兩千年前旅人留下的痕跡。