暹粒景點

吳哥窟
4.8 分3,562 則評價距離市中心6.5公里吳哥窟是柬埔寨的一座寺廟建築群,也是世界上最大的宗教紀念碑,佔地162.6公頃(1,626,000平方米;402英畝)。它最初是為高棉帝國建造的印度教寺廟,供奉毗濕奴神,到了12世紀末逐漸轉變為佛教寺廟。這座寺廟由高棉國王蘇利耶跋摩二世於12世紀初在吳哥通(高棉帝國的首都)建造,作為他的國家寺廟和最終陵墓。與前幾任國王的濕婆傳統不同,吳哥窟改為供奉毗濕奴。作為該遺址中保存最完好的寺廟,它是唯一一座自建立以來一直保持重要宗教中心的寺廟。這座寺廟是高棉建築高峰古典風格的頂峰。它已成為柬埔寨的象徵,出現在其國旗上,並且是該國吸引遊客的主要景點。吳哥窟結合了高棉寺廟建築的兩種基本設計:寺廟山和後期的長廊寺廟。它的設計代表印度教神話中眾神之家須彌山:在一條護城河和一條長3.6公里(2.2英里)的外牆內,有三個長方形畫廊,每個畫廊都比下一個高。寺廟的中心矗立著五座塔樓。與大多數吳哥寺廟不同,吳哥窟面向西方;學者們對這一意義的看法不一。這座寺廟因其建築的宏偉與和諧、廣泛的淺浮雕以及裝飾其牆壁的眾多女神而受到讚賞。

△ 體驗圍繞吳哥窟的真實故事與神秘傳說;每個角落都是非常好的拍照機會。

△ 今日,吳哥窟依然神秘壯麗,吸引來自世界各地的數萬名遊客。
門票 HKD 462+
巴戎寺
4.8 分1,485 則評價距離市中心9.6公里巴戎寺是通王城(即大吳哥)的中心,也是其精華的部分,建於12世紀末,是國王阇耶跋摩七世為自己建造的寺廟。在這裡不僅可以找到著名的“高棉的微笑”,還能欣賞到迴廊上豐富而生動的浮雕。整個巴戎寺建築分三層,下兩層為方形,迴廊的牆壁上刻有浮雕;頂層為圓形,豎立著大大小小的佛塔。
塔布隆寺
4.7 分860 則評價距離市中心9.6公里塔普倫寺位於吳哥窟東面,是高棉國王阇耶跋摩七世於1186年為紀念母親而建造的,因此也叫“母廟”。它由大型的石頭堆砌而成,曾是一所擁有高僧、祭司和舞女的神殿,具有廟宇和修院的雙重功用。隨著時間的流逝這裡被生長的熱帶樹木侵入,樹根爬滿了寺廟並深入到建築中,使內部的石塔、圍牆倒塌,原本規整的建築因碎石與植物交錯而變成了一座“迷宮”。巴肯寺
4.6 分1,080 則評價距離市中心7.7公里巴肯山位於吳哥寺西北方約1.5公里處,在通王城南門外附近。這座小山高約65米,是附近的製高點,可以居高臨下遙望吳哥窟。山上建有巴肯寺,是供奉濕婆的印度教寺廟。巴肯山吸引人之處莫過於這裡壯麗的日落。上到巴肯山頂有兩種方式,一種是步行,另一種是騎大象。要進入山頂的巴肯寺需要攀登陡峭的台階,來到山頂便是巴肯寺,有五級金字塔式的台基,廟山頂部是五座寶塔,象徵須彌山的五座山峰。除了中央的高塔,下面還有多座小塔,按照嚴格的幾何圖案對稱佈置,不過如今不少寶塔已經殘缺不全了。雖然巴肯寺早已破敗,但這裡的視野卻十分開闊。西邊是廣闊的西池,東南方有叢林中的吳哥寺,南邊可以遠眺洞裡薩湖。當日落西沉時,金色光環下的吳哥美景既浪漫唯美,令人難以忘懷。
通王城
4.7 分698 則評價距離市中心9.4公里通王城也叫大吳哥、吳哥城,多次毀於戰火併幾番重修,是吳哥古蹟的心臟,鼎盛時人口達上百萬。如今,這座古城的巴戎寺、巴普昂寺、空中宮殿等遺跡都是遊覽的主要看點。東門曾是電影《古墓麗影》的取景地,而在東門北側還有一道“勝利門”直通王宮,為國王及凱旋軍隊專用。
聖劍寺
4.7 分697 則評價距離市中心12公里聖劍寺位於通王城東北方近鄰,建於12世紀,相傳是阇耶跋摩七世為紀念他父親而修建的,是吳哥地區比較大的寺廟之一。從東邊的入口處進入,有一座有地中海風格圓形支柱的雙層建築,據說這裡曾是用來存放聖劍的。聖劍寺內部呈十字型,中心是中央聖堂,四面由拱頂長廊連著東、南、西、北四扇大門,門外則是甬道。
比粒寺
4.2 分411 則評價距離市中心11.4公里比粒寺位於暹粒市柬埔寨,是古代皇族進行火葬儀式“變身為神”的地方,因此也稱變身塔。比粒寺建築很高,爬上去可以眺望遠處的森林,視野開闊,是吳哥窟觀賞日落的好去處。當太陽漸漸沉入原始森林中時,日落的餘暉照耀著紅磚結構的比粒寺,泛著暖暖的紅色,唯美大氣。
羣象台
4.4 分331 則評價距離市中心10.1公里戰像台階也叫鬥像台,位於通王城內,曾是吳哥國王挑選坐騎、檢閱及舉行慶典儀式的地方。戰像台階共有三個平台,長長的基座上雕刻著多個大像頭顱和象鼻,其中南部的階梯以三頭像為柱,支撐著像頭及平台,象鼻捲著蓮花,值得一遊。
巴方寺
4.6 分312 則評價距離市中心9.9公里通旺城內的巴普昂寺坐落在巴戎寺西北約200米處,為優陀耶迭多跋摩二世獻給印度教濕婆神的國寺。這座雄偉的建築曾經是通王城的中心,甚至在通王城修建之前就已存在。由於寺廟大部分建築都已倒塌,寺中的雕刻已所剩不多,眾多的石塊可能會是你對它最深的印象。
從巴戎寺過來,通往巴普昂寺有一條約200米長的走道,下面由三排圓形矮石砫支撐著。走道中間有一座十字形的亭閣,走道兩邊是池塘,可以看到吳哥古迹中經典的水面倒影景觀。若是在雨季,走在兩旁滿是水的走道上,會有一種水中漫步的感覺。
來到寺前,空地上堆積著上千塊原本屬於寺廟建築的石頭,它們已經無法被複原了。仰望寺廟,這座金字塔形的須彌山寺由三層台基構成,十分高聳,階梯相當陡峭,可以想象當時朝聖者是多麼的虔誠。主塔前後的階梯被永久封閉了,遊客攀爬需要走側邊新建的木質扶梯,同樣非常陡,得手腳並用。
寺廟的每層台基上各有一個封閉式迴廊,迴廊四邊的中央和四角都有塔樓。爬上頂層,可以看到一個小型的石塔,它曾是巴普昂寺的金色銅頂,據說其所處高度比巴戎寺的中央塔還高,不過如今已經損毀得看不出原樣了。石塔頂部有四扇鏤空的石門,引人遐想。石塔禁止遊客攀爬,因此你只能在此觀望它。
站在巴普昂寺頂層環看四周景色,十分暢快。俯瞰下方,還能看到寺廟裡的數百根用來支撐堤道的石砫,但現在堤道已經不存在了。
從頂層下來,走到寺廟的背面,抬頭看,第二層台基的護牆上有70多米長、9米高的臥佛,在吳哥古迹中實屬罕見。這是後來巴普昂寺被改造成佛寺時修建的,可惜大部分已經坍塌,或是沒有最終完成建造,你也難以看出它的全貌及神態。臥佛的頭部在牆的北側,而手臂、腿部、雙腳等位置則需要你繼續想象和猜測。

東湄本寺
4.4 分293 則評價距離市中心12.4公里東梅奔寺位於通王城以東,是東池(即東巴萊湖)中央的一座印度教寺廟,它像是縮小版的比粒寺,有三層台階,上面按梅花狀排列著五座寶塔。不過如今東池已經乾涸,因此寺台顯得特別高。
東梅奔寺所在的東池原本是一座巨大的水庫,是當時最為重要的公共建設工程,水庫四角都立有石碑。據說一千多年前必須乘船才能到達寺廟,時過境遷,這裡已變成一塊乾旱的陸地。古迹被水浸泡過的部分有所變色,但仍然可以想象到曾經這座寺廟聳立在湖中心的輝煌場景。
遊玩指南
高出地面數米的東梅奔,會給人一種寺廟山的錯覺。紅色砂岩砌成的三層台階之上便是五座蓮花塔,外圍還有三層磚牆環繞。寺廟入口的拱門兩邊端坐著一對石獅子,內牆周圍有幾間廊廳,如今只剩下一些斷壁殘垣。
爬上陡峭的台階,在一、二層台階的四角各有4座與真象同樣大小的大象雕塑,源於四巨象支撐宇宙的古印度神話。它們身披戰甲,雕刻精細、栩栩如生,只可惜有些已經殘缺不全。
上到頂層台階,近距離觀察這五座蓮花塔。塔身多有損毀,而其他建築也大都倒塌,只剩石雕的門框和廊柱在勉強支撐。在中央塔樓的東、西、南面門楣上可以看到雕刻精美的守護神,分別是因陀羅、梵倫那、閻摩。其它四座塔樓同樣有著漂亮的門楣雕刻,很有觀賞性。
磚砌的塔身上布滿了雞蛋般大小的圓孔,這些圓孔可能曾鑲嵌了寶石,又或是為了固定原本覆蓋在塔身表層的灰泥,因為年代久遠脫落,便露出了底部的模樣。

空中宮殿
4.4 分351 則評價距離市中心10.1公里空中宮殿原名金角山,位於通王城內,是吳哥王宮中的一座神廟。其本來是濕婆廟,後來被改建成須彌山式的印度教寺廟。它由三層長方形的須彌台構成,像是一座金字塔,每層須彌台的四角還裝飾著獅子或大象的雕像。傳說裡面住著九頭蛇精,晚上會化身為女人,國王每晚必須與她同睡,否則整個國家就會有滅頂之災。
茶膠寺
4.2 分295 則評價距離市中心10.4公里茶膠寺位於通王城以東、塔普倫寺西北,這座金剛寶座塔式的廟宇是高棉一座全砂岩石建築,但並未建造完成,因此也是吳哥古迹中唯一一座幾乎沒有雕刻的寺廟。茶膠寺的修複工作是由中國政府支援的,在寺外可以看到相關標示。全寺由堅硬的長條青石整齊地堆積起三層平台,頂端聳立著五個蓮花形高塔,與吳哥寺類似。這些寺塔雖然已經堆砌完成,但尚未雕刻。據說在建造時寺塔曾被雷劈中,國王認為那是神明在警告他,若繼續建造會不吉利。遊玩指南從通王城的勝利門出來,往東不到1公裡就是茶膠寺。進入寺廟有東南西北四個入口,東邊為正門,門前有條長長的引道,架在護城河上,只是河已乾涸。寺廟外圍有兩層迴廊,分別圍繞著一、二層平台。從東塔門進去便是一層平台,南北兩側各有一間長廳。接著往前走,穿過第二道塔門就是第二層平台,這裡的迴廊開有窗戶,光線可以照到裡面。在第二層迴廊內也有兩間長廳,還有兩座藏經閣。再往前到第三層平台,眼前是巨大的金字塔形廟山,最上面有五座寺塔。廟山的四面都有台階,東面最為平緩,而西面最為陡峭。攀登長長的台階方能上到頂端,還請儲存好體力。在五座寺塔中,中央的那座最為高大,距離地面高約50米。塔身上的石塊雖然沒有任何雕刻過的痕迹,看起來十分質樸,但你可以由此了解吳哥古迹的建造工藝:先用石塊築起整座建築,再在牆壁表面雕刻佛像、浮雕。站在茶膠寺的頂端,周圍是一望無際的綠林海洋,天氣晴朗時可以一覽通王城的全貌,還能遠眺荔枝山,感覺非常不錯。










