暹粒景點
吳哥窟
4.8 分3,544 則評價距離市中心6.5公里吳哥窟是柬埔寨的一座寺廟建築群，也是世界上最大的宗教紀念碑，佔地162.6公頃（1,626,000平方米；402英畝）。它最初是為高棉帝國建造的印度教寺廟，供奉毗濕奴神，到了12世紀末逐漸轉變為佛教寺廟。這座寺廟由高棉國王蘇利耶跋摩二世於12世紀初在吳哥通（高棉帝國的首都）建造，作為他的國家寺廟和最終陵墓。與前幾任國王的濕婆傳統不同，吳哥窟改為供奉毗濕奴。作為該遺址中保存最完好的寺廟，它是唯一一座自建立以來一直保持重要宗教中心的寺廟。這座寺廟是高棉建築高峰古典風格的頂峰。它已成為柬埔寨的象徵，出現在其國旗上，並且是該國吸引遊客的主要景點。吳哥窟結合了高棉寺廟建築的兩種基本設計：寺廟山和後期的長廊寺廟。它的設計代表印度教神話中眾神之家須彌山：在一條護城河和一條長3.6公里（2.2英里）的外牆內，有三個長方形畫廊，每個畫廊都比下一個高。寺廟的中心矗立著五座塔樓。與大多數吳哥寺廟不同，吳哥窟面向西方；學者們對這一意義的看法不一。這座寺廟因其建築的宏偉與和諧、廣泛的淺浮雕以及裝飾其牆壁的眾多女神而受到讚賞。
△ 體驗圍繞吳哥窟的真實故事與神秘傳說；每個角落都是非常好的拍照機會。
△ 今日，吳哥窟依然神秘壯麗，吸引來自世界各地的數萬名遊客。
門票 HKD 461+
巴戎寺
4.8 分1,485 則評價距離市中心9.6公里巴戎寺是通王城（即大吳哥）的中心，也是其精華的部分，建於12世紀末，是國王阇耶跋摩七世為自己建造的寺廟。在這裡不僅可以找到著名的“高棉的微笑”，還能欣賞到迴廊上豐富而生動的浮雕。整個巴戎寺建築分三層，下兩層為方形，迴廊的牆壁上刻有浮雕；頂層為圓形，豎立著大大小小的佛塔。
塔布隆寺
4.7 分859 則評價距離市中心9.6公里塔普倫寺位於吳哥窟東面，是高棉國王阇耶跋摩七世於1186年為紀念母親而建造的，因此也叫“母廟”。它由大型的石頭堆砌而成，曾是一所擁有高僧、祭司和舞女的神殿，具有廟宇和修院的雙重功用。隨著時間的流逝這裡被生長的熱帶樹木侵入，樹根爬滿了寺廟並深入到建築中，使內部的石塔、圍牆倒塌，原本規整的建築因碎石與植物交錯而變成了一座“迷宮”。巴肯寺
4.6 分1,080 則評價距離市中心7.7公里巴肯山位於吳哥寺西北方約1.5公里處，在通王城南門外附近。這座小山高約65米，是附近的製高點，可以居高臨下遙望吳哥窟。山上建有巴肯寺，是供奉濕婆的印度教寺廟。巴肯山吸引人之處莫過於這裡壯麗的日落。上到巴肯山頂有兩種方式，一種是步行，另一種是騎大象。要進入山頂的巴肯寺需要攀登陡峭的台階，來到山頂便是巴肯寺，有五級金字塔式的台基，廟山頂部是五座寶塔，象徵須彌山的五座山峰。除了中央的高塔，下面還有多座小塔，按照嚴格的幾何圖案對稱佈置，不過如今不少寶塔已經殘缺不全了。雖然巴肯寺早已破敗，但這裡的視野卻十分開闊。西邊是廣闊的西池，東南方有叢林中的吳哥寺，南邊可以遠眺洞裡薩湖。當日落西沉時，金色光環下的吳哥美景既浪漫唯美，令人難以忘懷。
通王城
4.7 分697 則評價距離市中心9.4公里通王城也叫大吳哥、吳哥城，多次毀於戰火併幾番重修，是吳哥古蹟的心臟，鼎盛時人口達上百萬。如今，這座古城的巴戎寺、巴普昂寺、空中宮殿等遺跡都是遊覽的主要看點。東門曾是電影《古墓麗影》的取景地，而在東門北側還有一道“勝利門”直通王宮，為國王及凱旋軍隊專用。
聖劍寺
4.7 分697 則評價距離市中心12公里聖劍寺位於通王城東北方近鄰，建於12世紀，相傳是阇耶跋摩七世為紀念他父親而修建的，是吳哥地區比較大的寺廟之一。從東邊的入口處進入，有一座有地中海風格圓形支柱的雙層建築，據說這裡曾是用來存放聖劍的。聖劍寺內部呈十字型，中心是中央聖堂，四面由拱頂長廊連著東、南、西、北四扇大門，門外則是甬道。
比粒寺
4.3 分410 則評價距離市中心11.4公里比粒寺位於暹粒市柬埔寨，是古代皇族進行火葬儀式“變身為神”的地方，因此也稱變身塔。比粒寺建築很高，爬上去可以眺望遠處的森林，視野開闊，是吳哥窟觀賞日落的好去處。當太陽漸漸沉入原始森林中時，日落的餘暉照耀著紅磚結構的比粒寺，泛著暖暖的紅色，唯美大氣。
羣象台
4.4 分331 則評價距離市中心10.1公里戰像台階也叫鬥像台，位於通王城內，曾是吳哥國王挑選坐騎、檢閱及舉行慶典儀式的地方。戰像台階共有三個平台，長長的基座上雕刻著多個大像頭顱和象鼻，其中南部的階梯以三頭像為柱，支撐著像頭及平台，象鼻捲著蓮花，值得一遊。
巴方寺
4.6 分311 則評價距離市中心9.9公里通旺城內的巴普昂寺坐落在巴戎寺西北約200米處，為優陀耶迭多跋摩二世獻給印度教濕婆神的國寺。這座雄偉的建築曾經是通王城的中心，甚至在通王城修建之前就已存在。由於寺廟大部分建築都已倒塌，寺中的雕刻已所剩不多，眾多的石塊可能會是你對它最深的印象。
從巴戎寺過來，通往巴普昂寺有一條約200米長的走道，下面由三排圓形矮石砫支撐著。走道中間有一座十字形的亭閣，走道兩邊是池塘，可以看到吳哥古迹中經典的水面倒影景觀。若是在雨季，走在兩旁滿是水的走道上，會有一種水中漫步的感覺。
來到寺前，空地上堆積著上千塊原本屬於寺廟建築的石頭，它們已經無法被複原了。仰望寺廟，這座金字塔形的須彌山寺由三層台基構成，十分高聳，階梯相當陡峭，可以想象當時朝聖者是多麼的虔誠。主塔前後的階梯被永久封閉了，遊客攀爬需要走側邊新建的木質扶梯，同樣非常陡，得手腳並用。
寺廟的每層台基上各有一個封閉式迴廊，迴廊四邊的中央和四角都有塔樓。爬上頂層，可以看到一個小型的石塔，它曾是巴普昂寺的金色銅頂，據說其所處高度比巴戎寺的中央塔還高，不過如今已經損毀得看不出原樣了。石塔頂部有四扇鏤空的石門，引人遐想。石塔禁止遊客攀爬，因此你只能在此觀望它。
站在巴普昂寺頂層環看四周景色，十分暢快。俯瞰下方，還能看到寺廟裡的數百根用來支撐堤道的石砫，但現在堤道已經不存在了。
從頂層下來，走到寺廟的背面，抬頭看，第二層台基的護牆上有70多米長、9米高的臥佛，在吳哥古迹中實屬罕見。這是後來巴普昂寺被改造成佛寺時修建的，可惜大部分已經坍塌，或是沒有最終完成建造，你也難以看出它的全貌及神態。臥佛的頭部在牆的北側，而手臂、腿部、雙腳等位置則需要你繼續想象和猜測。
東湄本寺
4.4 分293 則評價距離市中心12.4公里東梅奔寺位於通王城以東，是東池（即東巴萊湖）中央的一座印度教寺廟，它像是縮小版的比粒寺，有三層台階，上面按梅花狀排列著五座寶塔。不過如今東池已經乾涸，因此寺台顯得特別高。
東梅奔寺所在的東池原本是一座巨大的水庫，是當時最為重要的公共建設工程，水庫四角都立有石碑。據說一千多年前必須乘船才能到達寺廟，時過境遷，這裡已變成一塊乾旱的陸地。古迹被水浸泡過的部分有所變色，但仍然可以想象到曾經這座寺廟聳立在湖中心的輝煌場景。
遊玩指南
高出地面數米的東梅奔，會給人一種寺廟山的錯覺。紅色砂岩砌成的三層台階之上便是五座蓮花塔，外圍還有三層磚牆環繞。寺廟入口的拱門兩邊端坐著一對石獅子，內牆周圍有幾間廊廳，如今只剩下一些斷壁殘垣。
爬上陡峭的台階，在一、二層台階的四角各有4座與真象同樣大小的大象雕塑，源於四巨象支撐宇宙的古印度神話。它們身披戰甲，雕刻精細、栩栩如生，只可惜有些已經殘缺不全。
上到頂層台階，近距離觀察這五座蓮花塔。塔身多有損毀，而其他建築也大都倒塌，只剩石雕的門框和廊柱在勉強支撐。在中央塔樓的東、西、南面門楣上可以看到雕刻精美的守護神，分別是因陀羅、梵倫那、閻摩。其它四座塔樓同樣有著漂亮的門楣雕刻，很有觀賞性。
磚砌的塔身上布滿了雞蛋般大小的圓孔，這些圓孔可能曾鑲嵌了寶石，又或是為了固定原本覆蓋在塔身表層的灰泥，因為年代久遠脫落，便露出了底部的模樣。
空中宮殿
4.4 分351 則評價距離市中心10.1公里空中宮殿原名金角山，位於通王城內，是吳哥王宮中的一座神廟。其本來是濕婆廟，後來被改建成須彌山式的印度教寺廟。它由三層長方形的須彌台構成，像是一座金字塔，每層須彌台的四角還裝飾著獅子或大象的雕像。傳說裡面住著九頭蛇精，晚上會化身為女人，國王每晚必須與她同睡，否則整個國家就會有滅頂之災。
斑黛喀蒂寺
4.3 分207 則評價距離市中心9.6公里斑黛喀蒂始建於12世紀末，建造者是闍耶拔摩七世。為佛教僧院，中央寺塔及長廊都已坍塌，很難感覺出曾經的佈局。在它周圍有四面同心牆。外牆長700米，寬500米。四個入口全部都有闍耶拔摩七世鍾愛的主題：Avalokiteshvara菩薩頭像，頭像上方盤旋着神鳥伽魯達。中心塔內部的建設並未完成，由於施工倉促，寺廟內的許多地方近乎廢墟。與附近的塔布隆寺相比，這裏非常清靜，也正因為如此，才更值得遊覽。