Taman Edelweis Bali

百沙基母廟始建於11世紀初，是峇里島較古老、面積較大的印度教寺廟群，對峇里島人而言，參觀這座聖殿是具有特殊意義的朝聖之旅。聳入雲霄的阿貢山為這裡增添了一份神秘感。

百沙基母廟有三座廟宇專門供奉印度教的三神祗。中央為Pura Penataran Agung寺，懸掛白色橫額，供奉毀滅之神濕婆神；右側為Pura Kiduling Kreteg寺，懸掛紅色橫額，供奉創造之神梵天；Pura Batu Madeg代表保護之神毗濕奴，懸掛黑色橫額。

百沙基母廟的歷史

Pura Batu Madeg寺中央有一塊石頭，表明百沙基母廟自古便是一處名地。公元八世紀時，一位印度斯坦僧侶得到啟示要在其閉關期間為人們修建家園。竣工之時，建築取名為Basuki，意指居住在阿貢山上的龍神。後來，其名稱逐漸演變為百沙基母廟。隨後其他神殿也陸續修建，1343年，滿者伯夷王朝征服了峇里島，在該統治時期，百沙基母廟成為主寺。此後，這裡先後歷經1917年地震以及1963年阿貢山的多次火山爆發，導致寺廟受損，但又多次重新修繕。岩漿流流經百沙基母廟，人們認為這是諸神顯示的神蹟，旨在向世人展示其擁有的偉大力量，但並不摧毀信徒們為其修建的廟宇。

各具特色的寺廟群

Pura Penataran Agung是寺廟群中較大的一座，它由多個不同區域組成，分別代表宇宙的七個層次，每個區域都有各自的神殿。位於下游（主街道東側）的Pura Pasimpangan和位於上游的Pura Pangubengan相距約三公里。

Pura Pangubengan海拔較高，接近阿貢山峰頂，景色壯美，距Pura Penataran Agung步行約需30分鐘。 Pura Batu Tirtha位於Pura Pangubengan東部，兩者相隔約10分鐘路程。百沙基母廟和Pekraman村舉行的karya agung儀式上所用的聖水即取自此處。

北方的Pura Batu Madeg、南方的Pura Kiduling Kreteg、東方的Pura Gelap和西方的Pura Ulun Kulkul四座廟宇分別代表神靈在四個方位中的四種形態。 “Batu ngadeg”直譯之意為“立石”，發現於Pura Batu Madeg寺的Meru Tumpang Sebelas中。人們認為此處便是濕婆神降臨的地方。在Pura Batu Madeg寺內，Meru Tumpang Sebelas前方是Pesamuan神殿（四方形建築、兩排共16根立柱），是濕婆神的力量與世界相互聯繫的象徵。

Pura Peninjoan矗立在一座小山上，從Pura Batu Madeg向西北方向沿山谷中的河邊小徑行駛至少 20 分鐘方可到達。此處視野較好，能夠看到Pura Penataran Agung的所有神殿以及遠方的海灘和峇里島南部。 西邊為Pura Ulun Kulkul，因島上較為珍貴的“kulkul”（峇里島人的開口木鼓）而為人所知。

Pura Ulun Kulkul北邊為Pura Merajan Selonding，Bredah銘文中提到此處有一位布撒基的國王，並且保留著一套被稱作Selonding的古代竹木琴。 Pura Gua位於主街道東側，是龍神之鄉。河流東部峽谷有一個大型洞穴，由流水沖蝕而成，人們有時會在此練習瑜伽。

Pura Jenggala位於Pura Penataran Agung西南方，當地信徒也稱其為Pura Hyang Haluh。寺廟南側為Setra Agung公墓。此處還有很多神聖的大鵬金翅鳥造型的古代石雕。Pura Basukian Puseh Jagat坐落在Pura Penataran Agung的東南方向，是百沙基母廟的主要基礎。