延福寺

崇禧萬壽宮，俗稱紅廟。位於大茅峯西北丁公山南。原為南朝時所建的“曲林館”，後為陶弘景的“華陽下館”。唐貞觀時，唐太宗為王法立（王遠知）建“太平觀”。寧敕改“崇禧祠”，元延祐六年賜名“崇禧萬壽宮”。宮前原有照壁，壁上鑲嵌“第八洞天，一福地”8個石刻大字，旁有昭明太子讀書枱。宮內原有靈官殿、章台、玉皇殿、三清殿、太元寶殿，祀奉三茅真君。宮內道院有復古、威儀、四聖、葆真、三茅、天師、南極、玄壇、東華、三清、七真、三官共12房。

元符萬寧宮位於句容市東南20公里處的茅山上，是景區內主要的道觀之一，與位於茅山高峯大茅峯上的九霄萬福宮合稱“茅山道院”。元符萬寧宮建成於宋徽宗崇寧五年（公元1106年），又名印宮，得名於宋代皇帝贈送道觀的珍寶“九老仙都君印”，有“印宮一顆印”之説。現在的元符萬寧宮多數殿堂、雕塑為現代新建，引人注目的的要屬凈高33米的金色老子神像，在很遠的地方就能看到。茅山因地處句容市和金壇市的交界處，西邊歸句容管，東邊歸金壇管，元符萬寧宮屬於句容茅山。在句容茅山主入口（茅山西門）可坐觀光車，站點涵蓋景區各個主要景點，運行路線是先去九霄萬福宮，再去元符萬寧宮。由大門步行到達元符萬寧宮的話，約要走2公里。注意如果是從金壇金牛嶺索道處（茅山東門）上來的，徒步需在山腳付款登山費，索道的話就不用付了。步道與索道的終點都是山頂的九霄萬福宮，也歸句容，此時要再次購買句容茅山的門票，才能去山下的元符萬寧宮。金壇山腳是沒有句容茅山門票出售的，必須到山頂後購買。從金壇全程徒步翻山到元符萬寧宮，走得快也要2小時。元符萬寧宮主體建築南北走向，分四層，一層在南端，之後一層比一層高，層與層之間有露天台階相連。一層東側是道觀大門牌坊，中央是睹星門，北側是門上寫着“敕賜元符萬寧宮”的靈官殿。睹星門左右石壁的背面寫着“第八洞天、一福地”，一定要摸一摸那個“福”字，據説能帶來好運。第二層中央的萬壽台上是三天門石坊，坊上石雕精美，多數構件為明清兩代古物，道觀在歷代戰火中能夠倖存下來的建築不多，這是其中一座。三天門旁邊的勉齋道院也是倖存下來的建築，你可以找一找它的神祕符圖，門額上有坎卦符號，門前地面用青磚與小瓦拼出了類似於一個花盆中伸出三根長矛的圖案，據説勉齋道院能倖存下來和這些道教祕術有關。第三層為太極廣場，中央是“太極池”，地面上有很大的太極圖案，代表陰陽兩極的位置立着黑白兩顆石球。廣場東南邊和西南邊有鍾亭和鼓亭，東北邊和西北邊有太元殿和三官殿，主殿太元殿內奉三茅真君香樟木雕像。西行100米，是慈航殿，供奉呂祖、關公、葯王等道教神仙。沿中間寫有“道法自然”四個大字的石階攀登來到老子神像的樓下，然後沿兩側石階繼續攀登即來到第四層——老子神像所在的老君廣場。抬頭仰望八角形神台上銅製的老子神像，確實氣勢非凡，仔細看老子抬起的那衹手，手心下有一個直徑1米貨真價實的馬蜂窩，非常神奇。老子神像後方是貼着山壁而建的東西文化長廊，可以觀摩和道教有關的彩繪、石刻、壁畫、板雕。元符萬寧宮外有餐館，一般遊客玩茅山，想在景區內吃飯，都是在這裏解決的。另外，離道觀不遠的華陽洞是南朝陶弘景修煉的地方，可以步行過去一觀。“九老仙都君印”雖然出自元符萬寧宮，但是現在想蓋一枚這樣的印章要去九霄萬福宮，而且普通遊客比較難請到，要旅遊團電話聯繫了景區後，和九霄萬福宮説好，去時才能請到。