白銀景點
府城隍廟
4.5 分260 則評價距離市中心 距離市中心1.1公里蘭州城隍廟位於張掖路步行街，創建於北宋，系祭祀漢大將軍紀信為城隍而建。現存的古建築為明、清建築，為一座四進式宮殿式木結構園林古建築群。現為蘭州市工人俱樂部，形成集古玩、字畫、文房四寶、玉器、瓷器、銅器、刻葫蘆、雕硯台、繡品、文化禮品、黃河奇石、古舊書籍、錢幣、郵票等具有地方特色蘭州的文化古玩市場。
海寶塔寺
4.4 分163 則評價距離市中心 距離市中心4.4公里海寶塔又稱赫寶塔、黑寶塔，海寶塔塔身坐落在寬敞的方形六基上，連同台基總共十一級，塔身呈正方形，四面中間又各突出一脊梁，呈“亞”字形，為我國十六名塔之一。寺內殿宇主要有山門、接引佛殿、大佛殿、臥佛殿等。整個塔的建築外形層次分明、風格古樸，且塔內有木梯盤旋上升直至塔頂。
南門樓
4.3 分265 則評價距離市中心 距離市中心5.7公里南門樓是銀川古城六座古城樓中，保存下來的極完整的城門樓。如今看到的南門，是1917年重建的，經過多次整修，拆除了南門樓東西兩側的城牆，開闢了南門廣場；又在門樓兩側修築觀禮台，南北種植了不少的花草樹木。台基正中壁有一個南北向的拱形門洞，台基北面門洞的兩側，有對稱式的台階；在高大的台座中央，建有歇山頂重簷二層樓閣，白牆、紅柱、綠瓦，很像北京的天安門城樓。
塔爾寺廣場-八寶如意塔
4.6 分137 則評價距離市中心 距離市中心23.4公里如意寶塔在塔爾寺內。並排8座，建於清乾隆四十一年（1776年）。尖頂，上圓下方，是紀念釋迦牟尼八件大事的。
它們是：1.蓮聚塔，藏語稱八邦。紀念釋迦牟尼初生時，步行7步，步步生蓮花之意。2.四諦塔，藏語稱紮西果莽。紀念釋迦牟尼初轉世，宣講四諦要義。3.和平塔，藏語稱彥敦。紀念釋迦牟尼平息僧眾爭論。4.菩提塔，藏語稱香趣。紀念釋迦牟尼悟道成正覺。5.神變塔，藏語稱窮處。紀念釋迦牟尼降伏外道魔怪的種種奇蹟。6.降凡塔，藏語稱拉播。紀念釋迦牟尼重返人間超度眾生。7.勝利塔，藏語稱南結。紀念釋迦牟尼戰勝魔軍。8.涅槃塔，藏語稱娘德。紀念釋迦牟尼圓寂。
滾鐘口風景區
4.3 分223 則評價距離市中心 距離市中心28.9公里滾鐘口位於銀川市區西北處，共有數十種常綠樹和落葉林，初春的時候，景色較美。滾鐘口內有遠古的岩畫，還有不少清朝的建築，以及民國時期軍閥馬鴻逵的行宮，這裡的自然風光也不錯。西北側的滾鐘口清真寺，是個安靜的地方，有一個不太大的四合院。門票 HKD 34+
涼州白塔寺
4.6 分151 則評價距離市中心 距離市中心20.2公里白塔寺，藏語稱作謝爾智白代，即東部幻化寺，為藏傳佛教涼州四寺（白塔寺、蓮花山寺、海藏寺、金塔寺）之一，位於涼州城區東南20多公里的武南鎮白塔村，這裏地勢平坦開闊，氣候温和，為黃羊河水系雜木河下游沖積綠洲，蘭新鐵路、國道312線分別從其東西兩面經過。白塔寺是西藏當時的宗教領袖薩迦·班智達（薩班）與蒙元代表、西路軍統帥闊端舉行“涼州會談”的地方，也是後來薩班圓寂之地。這一歷史性的會談決定了西藏地區正式成為中國元朝中央政府直接管轄下的一個行政區域，標誌著西藏地區從此納入了中國版圖，在中國多民族國家形成的進程中具有深遠而特殊的意義。
天水古城
4.6 分96 則評價距離市中心 距離市中心1.1公里天水古城是一座歷史悠久的文化旅遊景區，位於甘肅省天水市秦州區，以其豐富的歷史遺跡和獨特的文化魅力吸引著眾多遊客。
天水古城是現存規模較大和保存較完整的明清時期居民院落群，號稱「一街十一巷」，崔家巷是眾多巷道中的一條，而天水古城的中心就在這條巷道的西邊。遊客可以選擇從崔家巷進入，途經古董城、華嚴街，來到以三國時期諸葛亮「六出祁山」之初到天水為背景雕刻而成的風雲雕塑。漫步於天水古城，遊客可以欣賞到三新巷、榮氏福新天水辦事處、漢將軍府等景點。這些建築以其精美的雕刻和獨特的風格，展示了古代建築藝術的精髓，作為天水的文化地標，吸引著無數歷史愛好者和文化探索者。遊客還可以參與當地的傳統節慶和民俗表演，體驗天水獨特的文化氛圍。
天水古城不僅是一個觀光勝地，更是一個感受歷史與文化魅力的多層次體驗空間。
炳靈寺石窟
4.4 分173 則評價距離市中心 距離市中心27.4公里位於劉家峽水庫上遊，永靖縣西南寺溝峽黃河北岸。在南北長2公裡的陡峭峻險的紅砂岩懸崖上，石窟神龕鱗次櫛比，棧道淩空，雄偉壯觀，是甘肅三大石窟、我國五大石窟之一。
炳靈寺最早稱“唐述窟”，是羌語“鬼窟”之意，唐代稱“龍興寺”，北宋稱“靈岩寺”，明永樂年後，稱“炳靈寺”，又名“冰靈寺”。炳靈藏語為“笨郎”，即“十萬佛”之意。遠在十六國時期，鮮卑族乞伏氏曾在枹罕建立西秦政權（公元385－431年），統治達47年之久。
炳靈寺石窟，始建於西秦建弘元年（公元420年），從十六國時代起，曆經北魏、北周、隋、唐、宋、元、明各代，已有1600多年的曆史。西秦建都臨夏期間，國王禦駕親臨石窟，揮毫題詞，真跡尚存於岩壁之上。自公元420年鑿窟起到宋代，石窟對漢傳佛教、淨土宗、華嚴宗和禪宗的影響較大，元末明初，藏傳佛教中的黃派（格魯派）傳入炳靈寺。
炳靈寺石窟在承襲前代民間藝術的基礎上，吸收和融合外來佛教藝術，以嶄新的姿態、簡潔的手法，創造了生動的雕塑形象和繪畫藝術，其浮雕佛塔和密宗壁畫可與莫高窟和麥積山石窟齊名。
石窟分上寺、洞溝、下寺三處，以下寺最為壯觀。它們分布在長200米，高60米的懸崖上。炳靈寺石窟現存窟龕196個，石雕像694身，泥塑82身，壁畫900多平方米。最大的唐代彌勒坐佛高達27米，最小的雕像高10厘米。其中，西秦開鑿的有2窟1龕，北魏開鑿的有8窟25龕，北周的有2窟，隋代的2窟，唐代的有20窟113龕。
唐代作品藝術成就最高，當時僧人達到3000多人。該窟中的西秦建弘元年（公元420年）名僧法顯的墨書題記，是國內石窟中保留最早的紀年題紀，對全國其他古老石窟的斷代提供了標識，具有十分重要的曆史價值。
窟龕造像和壁畫以169號自然窟大坐佛以及崖面中所有的眾多中小型窟龕構成主體。169號窟古稱唐述窟，現稱“天橋洞”，高15米、深8米、寬20米，為已知我國開鑿最早、保存最好的洞窟。窟內有佛龕、石雕、石胎泥塑三類造型。171龕，位於石窟懸崖上，有唐代石胎泥塑的彌勒佛大坐像一尊，依山雕鑿，高達27米，雄渾莊嚴。窟中西秦《文殊菩薩問疾圖》，是我國目前所見時代最早的一幅維詰經變圖。原16號窟，現歸位在石窟群對面睡佛殿內，長8.6米的泥塑炳靈寺臥佛，是我國現存北魏時期的唯一一尊臥佛，具有非常重要的研究價值。高25厘米的唐代侍女造像，是我國現存石窟像中最為珍貴的一尊，充分體現了盛唐風貌。
炳靈寺入口處懸崖旁邊佇立著峻峭的姊妹峰，周圍有鴛鴦洞、藥水泉等勝境，山青水秀，峰險石奇。
鼓樓
4.5 分138 則評價距離市中心 距離市中心1.8公里鼓樓位居中衞市區正中，清初名曰文昌閣，始建於明崇禎四年（1631）。清嘉慶二十二年（1817）七月十四日廟會時不慎失火焚燬，僅存基址。道光十一年（1831），知縣艾椿年率典史沈垣與當地士紳一道捐資重建，翌年建成。1955年，撥專款對鼓樓包磚修整；1988年、1992年、1997年原中衞縣又先後3次撥專款粉飾彩繪，使鼓樓以嶄新的面貌屹立於市區內。鼓樓底基呈長方形，南北長為224米，東西寬為1665米。基座正中為“十”字形門洞，分別通四面街道。門洞高3.75米，中間為穹窿頂，正中有八卦藻井，八卦圖周圍懸木雕八仙像，4個角嵌有石雕龍首，昂然相對。基座四面門樓上有匾額，是按方位反映中衞地理形勝的。其東曰“鎖扼青銅”，南曰“對峙香巖”，西曰“爽挹沙山”，北匾原為“控制邊夷”。1984年維修時，按照黨的民族政策，遵循文物維修原則，改為“控制邊陲”。鼓樓樓高23米，通高30米，重樓3層，是一座四方台基拱洞型的樓閣建築，樓型為四面八方一體式，樓之西南角有一小門可通達樓基上部。基座之上正中為三重檐十字型歇山頂的主樓，每面3開間，3層3檐，每層有12翹角，上層四面有觀景迴廊。樓基四面建有小型陪樓4座，其內壁分別刻記鼓樓始建、重建的背景、時間、經過及有關事項等。樓頂正中豎壘黑色陶球6顆，四周置蟠龍，組成羣龍戲珠畫面，但從不同角度看，均為二龍戲珠。各層之上原有塑像，1951年被拆毀。1992年10月，原中衞縣文物管理所本着恢復文物原貌的精神，在徵得有關部門同意後，自籌資金着手復原。上層塑魁星，中層塑文昌，下層四麪塑雷祖、火帝真君和觀音菩薩。
大金瓦寺
4.6 分100 則評價距離市中心 距離市中心23.7公里大金瓦寺又叫大金瓦殿，位於塔爾寺建築群的中心。傳說是宗喀巴大師的出生處，大師出生時的臍帶血滴在這裡，之後便長出一棵菩提樹。後來在樹外包了塔，修了寺院，塔爾寺因此得名。信徒們相信，這棵樹、這座塔就是大師的化身，這裡也是塔爾寺中必去的地方。
白雲觀
4.6 分117 則評價距離市中心 距離市中心2.1公里白雲觀也叫呂祖廟，建於清道光十七年（公元1837年），是由陝甘總督謙松額捐俸修建的，也是古代蘭州三觀之一。白雲觀山門額雕“升雲得路”，門楣懸鄧寶珊所題“白雲觀”木匾。觀內供奉有呂洞賓的塑像，有東西望河樓、戲樓以及前、中、後院等一組三進的建築群，兩側為雲水堂、鐘鼓樓、道院等。後殿有花園、八仙閣瀟灑軒、鶴鹿亭、來仙亭、聚仙亭、群仙樓等建築，古香古色，道教風格濃鬱。
白雲觀，殿堂建築雄偉，香火旺盛，道教文化氣氛濃厚，在當地可謂獨具風貌，觀內7顆國槐參天挺拔，枝繁葉茂，使白雲觀更顯清淨優雅，1997年蘭州市人民政府將這7顆國槐作為重點古樹名木掛牌保護，成為全城僅有的一處名勝道觀與古樹名木融為一體的景點。近20年來，蘭州白雲觀已成為薈萃十方全真道士和聯絡全省正一派道士以及信教群眾開展宗教活動的中心場所。同時，也是海內外道教信徒及遊客觀光朝拜交流的道觀。近年來曾先後接待美國、日本、新加坡等國的參觀團參訪朝拜及文化交流活動。每年來這裡敬神參觀的香客遊人達20萬萬人次，成為展現道教傳統文化風貌、增進學習交流、友善往來的重要窗口。漫步在遊人如織的濱河路，凝視白雲觀色澤古舊的山門，以及從觀內徐徐升起的香煙，讓人頓生幾分「此地有仙山」的感慨。白雲觀，作為黃河風情線上一座有著仙家氛圍的古觀，將長久地吸引著南來北往的信眾和遊人，在此駐足、流連。
南郭寺
4.3 分117 則評價距離市中心 距離市中心3.3公里南廓寺廟殿隋唐時已初具規模，清光緒年間將原東禪林院改為杜少陵祠。是以三座牌坊式的大門各為中軸線，組成東、中、西三個大院。中山門內有前後院，前院東、西看樓，後為鐘鼓樓，東西禪林院。現西院仍為“禪林院”，東為杜少陵祠，祠內有杜甫及侍童塑像三尊。
後院為三間兩進寬闊宏大的天王殿。院內有一株生長2300-2500年的三杈古柏，南向一枝黛色霜皮，乾枯如柴，直插雲霄，但頂端仍青春煥發，枝葉茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架於槐樹枝杈上，更神奇的是已劈開的枯乾中寄生着一株胸圍108公分的黑蛋樹（朴樹），與老樹相依為命。