天華庵百子堂

天華堂原為靜室，稱青蓮台。清鹹豐年間僧福珍修建為庵，光緒二十五年（1899）毀於火災。後徒月德修建，規制勝過舊庵，共有殿宇82間，建築面積2621平方米。解放初修田、慧祥、靜煜、靜乾等8僧居住。“土改”後僧俗同住，1960年後由當地52户農民居住。百子堂原是一所茅蓬，名為“六合庵”，清康熙初為心一禪師初創，取名“六合庵”，康熙未徒孫廣博、續靜等增建大悲閣，改名“柏子庵”。光緒二十七年（1901），僧極得建外山門。1923年春，增建送子殿、樓房，改名百子堂，共有殿宇80間，建築面積2597.42平方米。解放初正慧、靜清、永斌等六僧居住此庵，“土改”後僧俗同住，1960年後由當地40户農民居住。為做好佛字文章，加快普陀山佛教和旅遊事業的持續發展，普陀山重新開放後，當地政府對當地羣眾居住的舊庵堂逐年進行了有計劃的騰退。天華堂有殿宇80餘間，主殿大雄寶殿供奉釋迦如來、文殊、普賢華嚴三聖和佛的十大弟子聖像。百子堂有殿宇80餘間，建築面積達2500平方米。主殿大悲寶殿供奉千手千眼廣大靈感觀音大士和二十八部眾。主佛像後壁，供奉冥陽救苦兩利大願地藏王菩薩寶像。送子樓恢復原貌供奉送子觀音。送子樓樓下為“三寶佛殿”，天王殿供奉百子彌勒佛和童子仁王二位護法尊像。修繕百子堂、天華堂的佛像都選用珍稀名木-檜木精製而成，無論選料材質或製作工藝，皆可堪稱普陀山眾多寺院中的一絕，為佛國造像藝術之精品。尤其是百子堂送子樓送子觀音，為求觀音賜子的佳之地。早在清康熙“柏子庵”時期，該庵堂觀音送子“有求必應”的靈驗事例就數不勝數。送子樓修建後，天華百子堂送子觀音更是名聞遐邇，蜚聲內外。大乘經典觀音菩薩普門品上記載：“設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植徳本，眾人愛敬”。即説觀音大士隨類應現，有求必應，神通廣大，無不靈感。天華百子堂觀音送子是“海天佛國”觀音道場一大特色，為欲求子者提供了一個理想的寺院場地。