朝陽景點

北塔為十三級密檐式磚築佛塔，由夯土台基、磚台座、須彌座、塔身、塔檐、剎頂組成。其主體結構塔身上，四面磚雕密宗四方佛、八脅侍菩薩、二十四飛天、八大靈塔及塔名等圖案，精美異常，引人入勝。1988年對北塔的發掘清理，出土了上千件奇珍異寶。兩顆佛祖釋迦牟尼真身舍利的再現於世，是繼1987年陝西法門寺後佛教考古的又一次重大發現，轟動了海內外。同時出土的鎏金銀塔、金銀經塔和波斯玻璃瓶等被鑒定為國寶級文物。其他如精美絕倫的金銀器、華麗多彩的瑪瑙器、絢麗奪目的玻璃器、晶瑩剔透的水晶器和巧奪天工的玉石器等佛教文物更是全國罕見。地宮出土的遼代石經幢高大完美，被稱為“東北一幢”。

槐樹洞位於朝陽縣南雙廟鄉境內，地處朝青路西側的柏山腳下。景區內有廟有塔，有水多林，氣候宜人，山石林立。另外，景區內有遼代修築的石塔一座，玲瓏剔透，別具一格，屬市級文物保護單位。寺廟為“湧泉寺”，為遼代建築。槐樹洞自然風景區”是朝陽市一處很好的避暑勝地。廟中有數株古槐遮天蔽日如大傘擎蓋，比較壯觀，槐樹洞的名字就是由此而來。

牛河梁紅山文化遺址位於凌源市與建平縣交界處，因牤牛河源出山樑東麓而得名，呈半山地半丘陵地貌。整個遺址置於萬畝松林叢中，冬夏常青，空氣新鮮，環境幽雅，依然存有原始風貌。牛河梁紅山文化遺址座落在遼西山區一處曼延10餘公里的多道山樑上，在50平方公里範圍內連綿起伏的山崗上，有規律地分佈着祭壇、女神廟和積石冢羣，並由它們組成一個規模宏大的宗教祭祀中心。在方圓有致的積石冢內，以大墓為中心將墓葬分為若干等級，隨葬品衹有玉器。以寫實又神化的豬龍、熊龍、鳳鳥、龜等動物形玉飾、上下貫通的馬蹄狀玉箍和裝飾着隨光線變化而若隱若現花紋的勾雲形玉佩為主要類型，它們與豎立在積石冢上成排的彩陶筒形器都是墓主人用以通神的工具。女神廟、積石冢、大型土台建築址是牛河梁文化遺址的代表性建築。此三個遺址點依山勢按南北軸線分佈，壇廟冢三位一體，規模宏大、氣勢雄偉，是紅山文化高層次祭祀中心場所。它為中華五千年文明起源，上古時期黃帝等代表人物在北方活動以及宗教史、建築史、美術史的研究都提供了豐富的實物資料。

彌陀寺坐落於朱碌科西門外，建於公元1765年（清乾隆三十年），1898年（清光緒二十四年）重修。寺院分4層大殿，室內均有彩繪壁畫。

燕長城是戰國時期燕國所築造。長城東西走向，由內蒙古自治區赤峯市北樑跨越老哈河，進入遼寧省建平縣境，經熱水鄉、燒鍋營子鄉及二十家子諸鄉鎮後入內蒙古敖漢旗境內，再轉而向東北延伸。

萬祥寺寺廟隨山就勢，自下而上，沿着一條中軸線依次建有閻王殿、大雄寶殿、羅漢殿、鐘樓、鼓樓、藏經閣、東西配殿等。清乾隆八年，乾隆皇帝東巡盛京時駐蹕於此。大經堂前還有三棵古松，一為黑松，一為側柏，另一為雲杉，鑒定樹齡約為760年，是朝陽地區古老的雲杉松。

天成觀位於朝陽市喀喇沁左翼縣城內，相傳明末李自成起義後，崇禎皇帝密詔皇族子弟隱姓埋名遁匿各地。崇禎的三叔改名夏一振，先出家避難於北京白雲觀，後又攜子夏陽春輾轉雲遊至今喀左大城子。康熙六年（公元1667年），夏一振變賣所帶金銀財寶，修建一座道觀，取"妙於天成"之意，遂名"天成觀"。天成觀原佔地萬餘平方米，房屋三百多間，現佔地2600平方米，主體建築1700平方米，形成三個相對完整的四合院，總體建築佈局呈八卦形，結構嚴謹，軸線分明，樓閣相接，錯落有致。

雲接寺塔因其獨特的地理位置又稱為中寺塔。主要分為塔座、塔身、塔檐、塔頂四個部分。