達日景點
崗巴寺
5 分1 則評價距離市中心38.7公里
色達喇榮五明佛學院
4.6 分567 則評價距離市中心18.5公里該寺廟建築羣,坐落在色達縣境縣城東南方約20公里處,被重重羣山環抱。這裏以大經堂為核心,數以千計的小木屋密密麻麻如同蟻巢般佈滿山坡,為數眾多的絳紅色小木屋,延綿起伏,蔚為壯觀。
在轉經塔西南方向滿是經幡的山坡上可以俯視整片佛學院,這裏可以拍攝出全貌。


格爾底寺院
4.9 分184 則評價距離市中心64.4公里格爾底寺位於四川、甘肅交界線處的阿壩州若爾蓋縣,全稱達倉納摩格爾底寺,是當地一座非常具有影響力的格魯派寺院。格爾底寺內供奉著第五世格爾底活佛的肉身靈塔,距今已有300年曆史,但活佛肉身依舊保存完好,栩栩如生。寺院旁邊還建有一座清真寺,色彩鮮明、精美大氣。
東嘎寺
4.7 分72 則評價距離市中心6.4公里東嘎寺,是藏傳佛教寧瑪派白玉傳承的寺院之一,位於四川省甘孜藏族自治州色達縣金馬草原的東嘎山上。是亞東規模、影響大的一座格魯派寺廟,而且是現代史上一座具有重要意義的寺廟。寺內現存有清末文物曬佛唐卡。寺內的壁畫雕刻藝術具有獨特的觀賞研究價值。隆務寺
4.5 分68 則評價距離市中心1.1公里隆務寺位於黃南州同仁縣的縣城西南側,始建於元朝,是藏傳佛教在安多藏區(青海甘肅一帶)最著名的寺院之一,在這裡的規模和地位僅次於塔爾寺及拉蔔楞寺,是一處古老的藏傳佛教大寺。遊玩隆務寺,可以觀看壯觀的藏傳佛教寺院建築群,了解藏傳佛教的故事,還可以觀看眾多精美的唐卡,是不錯的旅遊目的地。更重要的是,這裡與塔爾寺相比更為安靜純粹,是喜歡安靜的遊客的好選擇。
遊玩隆務寺,若從正門進入則需要購買門票。有些遊客會從外圍的側向進入,可以不購買門票,但不能進入大殿,因為主要的大殿都需要查驗門票方可進入。
隆務寺與一般的藏傳佛教寺院一樣,都是由散落著分布的眾多殿堂建築群組成,遊客來到寺院後,可以在景區內自由的漫步遊玩。景區內最主要的大殿即是聞思學院大經堂,相當於漢傳佛教的大雄寶殿,這裡每天下午還會有僧人在此辯經,可以前來觀看。寺院內其他的建築主要有天女殿、靈塔殿、觀音殿、文殊殿、曲哇殿等,都可以一一參拜觀看。這裡的特色便是殿堂內眾多的唐卡作品,由於同仁縣是著名的熱貢藝術之鄉,這裡的唐卡也就分外精美,值得好好參觀。除了殿堂外,寺內的院落空地上也有一些金碧輝煌的佛像雕塑,可以觀看參拜。
門票 HKD 68+
結古寺
4.7 分48 則評價距離市中心2公里結古寺藏語稱“結古頓珠欏”,意為“結古義成洲”。結古寺以建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多名僧高徒在我國藏區聞名遐邇。整個寺院依山勢而建,遠望似多層樓閣聳立,主體建築“都文桑舟嘉措”經堂系由薩邊寺大堪布巴德秋君和嘉那活佛一世多項松卻帕文設計,在德格佐欽寺支持下,扎武邁根活佛主持修建,可容納1000扎哇誦經。此外,講經院、大昭殿、彌勒殿、嘉那和文保活佛院等都規模較大,且各具特色。甘孜寺
4.7 分33 則評價距離市中心1.3公里甘孜寺是甘孜州最大的藏傳佛教格魯派寺院,稱為“霍爾十三寺”一寺,擁有近350年歷史,全稱為“甘孜紮西蘿蔔楞寺”,藏語意為潔白美麗。它坐落在甘孜縣城北部的一座人字形山坡上,坐北朝南,依山而建,是典型的藏、漢結合的寺廟。龐大密集的建築群氣勢宏偉莊嚴,大殿為土木結構,一底四樓,四角飛簷,層次分明,上覆琉璃瓦、銅寶瓶、銅如意等,獨具民族特色。寺院主要建築有1個大經堂和10個小經堂、1座彌勒殿,550座僧人“紮倉”(僧人院)圍繞各殿均勻分布,機構嚴謹,錯落有致。僧舍下方則是更加密集的民居群,簇擁著寺廟,體現了寺廟淩駕於塵世之上的地位。大殿的頂層為宮式方亭,四角飛簷,琉璃瓦在陽光下閃爍生輝,氣象非凡。傍晚在甘孜寺平台上欣賞甘孜美景也是一件非常美的事情。
德格印經院
4.6 分50 則評價距離市中心232米德格印經院又稱“德格吉祥聚慧印經院”,位於四川德格縣的薩迦派寺廟-更慶寺內,素以藏書豐富,門類齊全,各教派兼容幷蓄而著稱於世。德格印經院至今已有270多年歷史,院內珍藏各種典籍830餘部,木刻印版29萬餘塊,其典籍對於研究藏族歷史、經濟、宗教、醫學等具有很高的價值。印經院至今仍保留着原汁原味的手工雕版印刷法,印製《大藏經》《甘珠爾》《丹珠爾》等佛教典籍,印製的經卷原材料考究,印刷工藝精美,每道工序都有嚴格的質量標準,確保經卷字跡清晰,經久不變。由於氣候緣故,德格印經院每年的印經時間衹有半年,從藏曆三月十五到九月二十。在此期間,人們可以到院內參觀朝拜,稱為“巴爾恰東”。德格成為康巴標準藏語的發祥地,與印經院豐厚的文化積澱不無關係。德格印經院和更慶寺原本都為德格土司家廟之一,規模宏大,現址為德格中學。
文成公主廟
4.5 分57 則評價距離市中心12.5公里文成公主廟,又稱大旦如來佛堂,坐落在結古鎮以南的白納溝,海拔3700多米。大旦如來佛堂面積有80多平方米,高13米,依岩崖修建而成。佛堂精巧玲瓏、幽靜雅緻。佛堂內供奉的主佛像藏語稱“覺俄囊巴諾澤”,漢語稱大旦如來,梵語為“毗盧遮那”。相傳此佛象與供奉在拉薩大昭寺內的釋迦牟尼像具有同等的加持威德,距今已有1300多年的曆史。位居正中、高約8米的主佛大日如來佛,端莊穩重、嫻靜慈祥,結跏趺端坐在雙獅仰蓮座上。其餘八尊菩薩系隨佛弟子,其造型、服飾兼有吐蕃早期風格和初唐中原藝術特徵。在佛堂附近的岩壁上,工整地刻有藏、漢兩文佛經《普賢菩薩行願王經》、《般若波羅密多心經》,以及多行梵文和漢文、佛塔、六字真言等。在佛堂右側20米處岩崖下,有一泓清澈如明鏡般的泉眼,名叫公主泉。相傳文成公主在此駐蹕期間,曾在泉邊梳洗。這座佛堂是唐貞觀15年(公元641年)文成公主進藏時留下的規模最為宏偉而彌足珍貴的曆史文化遺迹,文成公主離開這裡進入拉薩後,這裡的藏民便依據公主的畫像,在石壁上造像,以示懷念,遂又建廟。此廟已經成為藏漢團結的象徵,成為信徒們頂禮膜拜的佛堂,香火繚繞,經久不衰,當地藏族群眾把這裡視為玉樹高原上的“洞天福地”。傳說:白納溝是文成公主遠嫁吐蕃途中停留時間最長的地方。在這裡,當地藏族頭領和群眾為公主舉行了她進入吐蕃地界以來一次極為隆重熱烈的歡迎儀式,文成公主見藏族人民如此好客熱情,深受感動。為了感謝和報答當地藏族人民,文成公主決定在此多住些日子,向藏族群眾傳播中原地區漢族人民的文化。文成公主在白納溝住下以後,曾親率工匠、世人在溝內的懸崖峭壁上浮雕鑿刻了各種佛像、大小佛塔和重要經文等數十處。廟宇內的九尊佛像據說就是當時遺留下的古迹。文成公主還通過自己的身傳言教,幫助當地藏族人民學會駕牛開荒,耕耘播種,學會了壘石砌牆,伐木蓋房,學會了紡紗織毯,鑿石打磨,唱歌跳舞等。迄今,在白納溝對面的山坡上還有公主當年教人們開荒種地的田埂。因此,在當地藏族人民的心目中,文成公主是天上的菩薩娘娘,公主遺留下來的物件是珍貴的聖物,想盡辦法加以保護。
阿萬倉寧瑪寺
4.3 分6 則評價距離市中心49.5公里該寺位於瑪曲,寺內的大藏經轉經筒非常壯觀,轉經筒外部鑲嵌了精美的浮雕,內部藏有經書約十一萬冊。勒巴溝岩畫
5 分2 則評價距離市中心26公里勒巴溝巖畫位於青海省玉樹縣結古鎮東32公里處通天河西岸的羣山間,藏語意為“美麗溝”。這裏自然風光神奇迷人,溝內有十多處巖畫,巖畫內容主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。嶺·格薩爾城堡森宗達則絨戈寺(獅龍虎宮)
5 分1 則評價距離市中心60.4公里