東台頂

碧山寺始建於明英宗年間，是五台山最大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費食宿，如果從這裡啟程時缺少路費，寺內還會周濟一些。所以很多朝山教徒都把這裡作為必朝之地。

碧山寺建築宏偉，環境幽美。寺區林蔭蔽日，寺前流水潺潺，景色絕佳。寺內共有屋宇五十餘間，文物珍寶不少。其中毗盧段，又稱雷音寶殿。

殿內正中供毗盧佛，兩壁供十二菩薩，左壁從後牆角向門窗前依次排列妙德、普眼、彌勒、威德自在、淨諸業障、圓覺六菩薩；右壁從後牆角向門窗前依次排列普賢、金剛藏、清淨慧、辯音、普覺、賢善首六菩薩，門兩邊各立一尊金剛，所有菩薩的後背都飾有靈光，妙德和普賢二菩薩身邊又有待理菩薩，殿內設置顯得莊重而有氣派。

寺中最珍貴的當數“緬甸玉佛”和“華嚴經字塔”。緬甸玉佛，現安置在寺中的戒壇殿中。“華嚴經字塔”長6.1米，是一幅寫在白綾子上的佛經字塔。

懸掛起來一看，宛如一座七級玲瓏寶塔，飛簷風鈴，猶如工筆畫成。近前細看，方知是由綠豆大的楷書毛筆字組成。全塔正好寫了一部《華嚴經》，計600043字。是由許德興沐浴焚香用了十二年時間書寫而成的。這幅華嚴經字塔現在陳列在顯通寺的後高殿內。

黛螺頂（寺），位於台懷鎮中心寺廟群區以東，位於陡峭的半山脊黛螺頂上。黛螺頂（寺）也是人們通常所說的「小朝台」。五台山的五座台，各有一尊文殊菩薩法像，人們將轉遍五座台頂，朝拜五尊文殊菩薩像稱為「大朝台」。但要做到「大朝台」，需要較強的體力和充足的時間。黛螺頂把五座文殊菩薩像複製塑造後，集中在一起，來到這裡朝拜了五座文殊菩薩像，等於轉遍了五座台，所以叫「小朝台」。

前往黛螺頂可以步行，也可以坐索道。步行有兩條路，一般遊客會選擇一條叫「大智路」的台階路，一共有1080級台階，全長約500米，信眾們相信，這是條通往智慧的道路，走過這條道路的人都能聰明，能增長智慧。還有山北的一條登山路，相比較有些繞遠路，但比較平緩。

沿著台階路登頂之後，就看到了黛螺頂的牌樓、石獅和山門了。黛螺頂（寺）的中軸線上由西向東依次有天王殿、旃檩殿（站壇殿）、五文殊殿和大雄寶殿。在旃檩殿內，你能看到一尊站立在佛壇之上釋迦牟尼佛像，而不是常見的盤坐模樣。五文殊殿內還供奉有五個文殊菩薩像，分別為孺童文殊、無垢文殊、智慧文殊、聰明文殊、獅子吼文殊。

在黛螺頂上，遙望四周，你能看到南、西、北、中四台和台懷鎮中心區的眾多廟宇，如：塔院寺、菩薩頂、顯通寺和萬佛閣(五台山風景名勝區)等。 距離黛螺頂下方幾十米處（登大智路時經過這裡），有一座寺廟「上善財洞」，是善財洞的另一部分，上善財洞裡面有一處「屍陀林」，是一座很大的墓地，裡面埋葬了很多在五台山出家的僧人。

五台山風景名勝區-菩薩頂位於五台山台懷鎮的靈鷲峯上，相傳是文殊菩薩居住的地方，當地俗稱真容院或大文殊寺。寺廟創建於北魏孝文帝年間（471-499年），清順治十七年（1660年）將五台山風景名勝區-菩薩頂由青廟改為黃廟，並從北京派去了住持。清康熙年間，向該寺授“番漢提督印”，山門前的牌樓也修成了四柱七樓的形式。 寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五台山時的行宮，具有典型的皇家特色。五台山風景名勝區-菩薩頂，是五台山較大的喇嘛寺院，也是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院