汾西景點

師家大院的窯洞民居群興建於清乾隆三十四年（1769年），當時正值乾隆盛世，師家人農商合一，兼營錢莊、當鋪，放高利貸，賺取了大量的資金。於是他們用這些錢廣置田產、擴充家業、起房蓋屋，花了近200年的時間，建起了佔地廣闊的豪宅大院。

它的建築風格具有典型的北方與山西的民居特色，分為主體和附屬建築兩部分。師家大院共有大小三十一家院落，建築群以四合院、二進四合院、二樓四合院、三樓四合院為主體，分別設有正房、客廳、偏房、過廳、書房、繡樓、賞月房、門房以及工僕馬廄等用房。

師家大院最有價值的當數建築雕刻藝術，其木雕、石雕、磚雕，分別裝飾著鬥拱、雀替、掛落、棟樑、照壁、柱礎石、匾額、簾架、門罩等各個方面，體裁多樣，內容豐富。僅以“壽”字為，變化多樣的窗欞圖案多達一百零八種。還有許多門額、匾額、木刻牌匾皆是難得的書法藝術精品。

平遙古城是我國保存較為完好的古城之一，也是世界文化遺產。平遙古城曾經是晚清時期中國的金融中心，如今古城內的街道、店鋪和民居依舊保持著傳統的佈局和風貌，走進這座曾經繁華的古城，處處可以感受到當年晉商文化的氣息。平遙古城的牛肉非常有名，清末慈禧太后曾途經平遙，享用了平遙牛肉後非常喜愛。

晉祠位於太原市西南25公里處懸甕山麓的晉水之濱，是後人為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建的祠宇，晉國的宗祠。素有「不到晉祠，枉到太原」的說法。

在晉祠下車後，首先到達的是晉祠博物館這是一個免費的公園，環境不錯，可以隨意逛逛。步行約10分鐘，穿過公園便可到達晉祠的主體區域。晉祠博物館內，晉祠「三寶」（獻殿、魚沼飛梁、聖母殿）和「三絕」（周柏、難老泉亭、泥塑彩繪人像）是每一個來到晉祠絕不能錯過的景觀。

晉祠「三寶」是連在一起的，位於晉祠的中軸線上，可一併遊覽。獻殿是供奉祭祀品的場所，四面的牆壁是柵欄狀的，通風涼爽。特別的是，整個殿內的樑柱上沒有用一顆鐵釘。魚沼飛梁位於獻殿前，建於宋代。整個景觀造型類似現代的立交橋，是國內現存古橋樑中僅有的一例。「飛梁」的一端連接著聖母殿，聖母殿是晉祠博物館現存較早的主體建築。大殿內很寬闊，有樑無柱是一大看點，殿前8個廊柱上雕刻著8條躍躍欲飛的木雕盤龍，連同「魚沼飛梁」顯得頗有氣勢。

以聖母殿為中心，很容易找到「三絕」。彩繪泥塑人像就在聖母殿裡，主像聖母端坐在木製神龕內，端莊華麗，其餘42尊侍從分列兩側。這些塑像衣著艷麗，表情各異，其中有一尊花旦裝扮的侍女，半面歡喜半面憂愁，讓人看後心情也不禁五味雜陳。梅蘭芳大師曾在這尊侍女前佇立良久，仔細品味她的動作和內心，並且大加讚賞。周柏位於聖母殿北側，植於西周，已有3000多年歷史。難老泉亭位於聖母殿南側，晉水的源頭就從這裡流出，長年不息。

除此之外，晉祠內還有唐太宗李世民親自撰寫並手書的《晉祠銘》碑，非常珍貴。最南部還有十方奉聖禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

喬家大院位於祁縣喬家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商業金融資本家喬致庸的宅第，也是《喬家大院》、《大紅燈籠高高掛》等30多部影視作品的拍攝點。如果你看過這些電影，那你一定對這裡的場景不陌生：成排高掛的紅燈籠、高高的磚牆、精美的雕刻、漂亮的鬥拱飛簷、深邃的巷落，這就是著名的喬家大院。

這是一個明清時期的民宅建築群，建築樣式如城堡一般，威嚴氣派，是典型的明清北方大家庭的居住格調。從高空俯視，整個院落佈局很像一個象徵大吉大利的「囍」字。這裡的建築群佈置嚴謹，同時也富有變化，僅是房頂的一百四十餘個煙囪也各有特異。有「皇家看故宮，民宅看喬家」的說法。

進入喬家大院大門，一條長約80公尺的筆直石鋪甬道把六個大院分為南北兩排。依照傳統的叫法，喬家大院北面的三個大院從東到西依序叫老院、西北院、書房院；南面三個大院依序叫東南院、西南院、新院。表現了各院落的建築順序。

每個院子裡的磚雕、彩繪、牌匾都非常精美，磚雕首推大門口的“百壽圖”影壁，100個形態各異的篆體“壽”字，你能感受到藝術和文化完全融合在了一起，土地祠的磚雕也值得一看；整個大院所有房間的簷下都有細繪金彩，值得一疊的五顏六色工藝，是全畫質的彩色屋，值得一尊大彩色，值得一疊的五彩草屋，值得一尊四顏六色；院內傅山親題的「丹楓閣」匾，來到這裡，一定要了解這塊匾背後的故事。另外，喬家大院內還有三件寶：萬人球、犀牛望月鏡、九龍燈，犀牛望月鏡是當年喬家主人的生財之寶，九龍燈則是慈禧賜的寶物，在南面中間的院內。

如今，喬家大院也是一間民俗博物館，六個大院分別陳列著農耕歲時的生活、人生儀節、內花園、商業習俗、豪門陳設、喬家史記，可以在遊覽的同時了解喬家生活、治家、經商的哲學。

都說「天下武功出少林」，別說從小深受少林功夫影響的國人，許多國際友人到了河南，也都會去少林寺看看。這裡不僅是天下武林聖地，也是佛教禪宗祖庭。在少林寺擺幾個經典武打造型留張影，江湖的刀光劍影似乎就在眼前閃過。

關於少林寺的兩個關鍵詞

1. 禪宗之祖

少林寺是我國的佛教聖地，也是漢傳佛教「禪宗」的祖庭。公元527年，印度名僧菩提達摩（達摩祖師）經水路航海至中國南部，然後北渡長江進入中原，來到少林，在少林寺後山一帶坐禪傳法，首倡「以心印心」的禪宗教法，並由此確立了少林寺禪宗祖庭的崇高地位。

如今，很多遊客都會來少林寺祈福求平安。

2. 武術之源

唐初「十三棍僧救駕李世民」後，少林寺因其精湛的「少林功夫」而名揚天下，自此少林僧眾習武蔚然成風，代代相傳。少林寺是少林功夫的發源地，而少林派則是武林中範圍廣、歷史悠久、拳種很多的武術門派，自古就是國人心目中的「天下武林第一大門派」，天下武學的泰山北斗。

塔林是少林寺歷代住持僧的歸葬地，清幽肅穆，也許你能從這兒找到電影《少林寺》的影子。

旅遊實用資訊

• 怎麼玩？玩多久？
• 推薦自由行玩法：

半日遊：少林寺-塔林-初祖庵-達摩洞-少林寺武術館表演

少林寺建築群主要包括三部分：常住院塔林、初祖庵、達摩洞。多數從洛陽或者鄭州出發前往少林寺的遊客，都會選擇這條線路。

少林寺的格局是典型的漢傳寺廟風格，中軸對稱，進入山門後一路向前走即可，寺內不大，一個小時可以結束遊覽。

塔林位於少林寺以西約400米，是少林寺歷代高僧圓寂之後的墓地。佛教有句話：「救人一命，勝造七級浮屠」，浮屠指的就是佛塔。在這裡，你可以了解到少林寺歷代高僧的生平。

初祖庵和達摩洞也在少林寺附近，步行遊覽即可。初祖庵是宋代人為了紀念初祖達摩面壁而修建，而達摩洞正是達摩祖師面壁九年的地方。

一日遊：少林寺-塔林-三皇寨

上午按照半日遊的行程，先遊覽少林寺，再前往塔林，距離塔林約5分鐘步行距離的地方就是「少林索道」。乘坐索道到達三皇寨站後，步行約30分鐘，可以到達三皇寨景區的入口。

遊玩三皇寨景區至少需要3-4個小時的時間，景區內有很多奇特的地質景觀，三皇寨懸空棧道更是不容錯過。走在懸崖棧道上，一邊是高聳的峭壁，一邊是萬丈懸崖，對身心都是極大的考驗。

兩日遊：少林寺-嵩陽景區-中嶽景區

少林寺與嵩陽書院、中嶽嵩山同在登封市境內，時間充裕的遊客可以購買三地的聯票，分兩天的時間來遊玩。第一天去少林景區，晚上觀看《禪宗少林音樂大典》實景劇演出，第二天前往距離登封市區較遠的嵩陽和中嶽景區。

• 去邊度可以睇到正宗嘅少林功夫？

現如今，作為普通遊客是很難在少林寺看到少林武僧們的練武場面了。不過遊客可以憑少林寺套票，前往少林寺以東約700米處的少林寺武術館觀看少林功夫表演。

表演時間：少林武術館表演時間以現場公佈的時間為準。每場表演30分鐘。費用已包含在門票中。

• 住邊度好？少林寺周邊有一些農家旅館和客棧，但是條件一般，如果不是趕時間的話，不建議住在這裡。如果要住宿一天的話，住在登封市區是個不錯的選擇，到嵩山的三大景區都比較方便。
• 少林寺有素齋可以吃嗎？既然要遊覽少林寺，素齋自然不要錯過。少林寺內的素齋館叫「歡喜地」，可以試試。

少林故事

史上最強釘子戶：

說起釘子戶，不是現在才有的，至少在唐朝時就出現了少林寺這樣的釘子戶，大唐皇帝李淵下旨拆除卻沒能拆掉，李世民上台後不僅沒追究對少林寺反而大封大賞。與現在那些釘子戶比，少林寺堪稱史上超牛釘子戶。

事情的起源是李淵下的一道拆遷聖旨，要求河南境內包括少林寺在內的寺廟全部拆除。

接到聖旨後，少林寺全寺上下數百僧侶都不肯服從，團結一心，眾志成城，集體抗令。李淵沒有辦法，畢竟唐朝剛剛建立不久，不能因此得一個「殘暴不仁」的名聲，於是默許了少林寺的「留置」，但是收回了秦王賜予少林寺的四千畝寺田。

後來李世民當了皇帝後，才又重新賜予少林寺四千畝地，允許少林寺訓練僧兵，開殺戒，吃酒肉。

寺內有一塊《唐太宗賜少林寺主教碑》，記述了這一段歷史，大家到少林寺後不妨去看看。

殷墟，是中國商代後期都城的遺址，是中國歷史上被證實的第一個都城，位於安陽市殷都區。殷墟出土了大量的青銅器、甲骨文等具有珍貴史料價值的文物。其中重達875公斤的“司母戊大方鼎”，是珍貴的青銅器；而甲骨文則是中國古老的文字、漢字的前身，它的發現，改變了中國的考古編年史，把中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝。

殷墟總面積非常大，達到24平方公里，遊客遊覽的主要是殷墟博物館（目前已經遷移到殷墟博物館新館）、殷墟王陵遺址和殷墟宮殿宗廟遺址等處。景區內的指示牌非常清晰，根據這些指示牌步行遊覽非常輕鬆。2024年3月開放的殷墟博物館（新館）陳列了大量的青銅器、石器、玉器等出土文物，但“司母戊大方鼎”、“婦好鴞尊”等珍貴文物，已經被調配到中國國家博物館或河南博物院了，在這裏你看到的是文物的複製品。

景區內的殷墟王陵遺址，是學術界公認的商王朝的皇家陵地和祭祀場所。宮殿區出土了大量的甲骨文、青銅器等，其中包括“司母戊大方鼎”。這裏先後發現了13座王陵大墓，2000多座陪葬墓、祭祀坑與車馬坑。王陵遺址的東區，祭祀坑的數量眾多，坑內有不少人（殉葬的人）、畜骨架，是殷王室祭祀先祖的一個公共祭祀場地。

殷墟的宮殿宗廟遺址，是商王處理政務和居住的場所，是殷墟最重要的遺址和組成部分，包括宮殿、宗廟等建築基址80餘座。在宮殿宗廟遺址的西面和南面，有一條人工挖掘的防禦濠溝，將宮殿宗廟環抱其中，起到類似宮城的作用。宗廟遺址也是世界文明古國中著名的“古典城邦”之一。

宮殿宗廟遺址區內還有商王武丁的配偶——“婦好”的墓，這是迄今為止發現的一座保存完整的商王室成員墓葬，也是能與甲骨文聯繫並斷定年代、墓主人及其身份的商代王室成員墓葬。墓室內還發現有“殉人”16人，出土器物上千件，包括骨器、玉器和青銅器。

在景區的東部，還建有“甲骨碑林”，用碑刻的形式，展示了大量的甲骨文，有興趣的遊客可以去看看。

小西天在山西隰縣城西北1公里的鳳凰山上，原名小西天，是一處佛教寺院，創建於明代崇禎七年（公元1634年）。寺內分上、下兩院，兩院內有很多色澤明麗、造型生動的塑像，堪稱明代彩塑中的精品。下院有無量殿、韋馱殿、左右廂房和前向掖門等建築。無量殿坐西面東，內有數十尊銅佛和木雕天宮樓閣。上院左右分別為文殊殿、普賢殿，正中為大雄寶殿大殿內，滿佈大型彩繪懸塑，正面橫排著5個互通的佛龕，5尊主佛端坐其中，左右兩側10尊弟子侍立。殿內，有33層天宮樓閣，彩繪色澤艷麗，雕樑畫棟。殿內懸塑眾多，人物造型豐滿、生動，內心世界刻畫感人至深，是明代彩塑塑造精美，充滿韻味的珍品，至今色澤依舊，成為明代彩塑藝術的寶庫。