皋蘭景點

天水古城是一座歷史悠久的文化旅遊景區，位於甘肅省天水市秦州區，以其豐富的歷史遺跡和獨特的文化魅力吸引著眾多遊客。

天水古城是現存規模較大和保存較完整的明清時期居民院落群，號稱「一街十一巷」，崔家巷是眾多巷道中的一條，而天水古城的中心就在這條巷道的西邊。遊客可以選擇從崔家巷進入，途經古董城、華嚴街，來到以三國時期諸葛亮「六出祁山」之初到天水為背景雕刻而成的風雲雕塑。漫步於天水古城，遊客可以欣賞到三新巷、榮氏福新天水辦事處、漢將軍府等景點。這些建築以其精美的雕刻和獨特的風格，展示了古代建築藝術的精髓，作為天水的文化地標，吸引著無數歷史愛好者和文化探索者。遊客還可以參與當地的傳統節慶和民俗表演，體驗天水獨特的文化氛圍。

天水古城不僅是一個觀光勝地，更是一個感受歷史與文化魅力的多層次體驗空間。

位於劉家峽水庫上遊，永靖縣西南寺溝峽黃河北岸。在南北長2公裡的陡峭峻險的紅砂岩懸崖上，石窟神龕鱗次櫛比，棧道淩空，雄偉壯觀，是甘肅三大石窟、我國五大石窟之一。

炳靈寺最早稱“唐述窟”，是羌語“鬼窟”之意，唐代稱“龍興寺”，北宋稱“靈岩寺”，明永樂年後，稱“炳靈寺”，又名“冰靈寺”。炳靈藏語為“笨郎”，即“十萬佛”之意。遠在十六國時期，鮮卑族乞伏氏曾在枹罕建立西秦政權（公元385－431年），統治達47年之久。

炳靈寺石窟，始建於西秦建弘元年（公元420年），從十六國時代起，曆經北魏、北周、隋、唐、宋、元、明各代，已有1600多年的曆史。西秦建都臨夏期間，國王禦駕親臨石窟，揮毫題詞，真跡尚存於岩壁之上。自公元420年鑿窟起到宋代，石窟對漢傳佛教、淨土宗、華嚴宗和禪宗的影響較大，元末明初，藏傳佛教中的黃派（格魯派）傳入炳靈寺。

炳靈寺石窟在承襲前代民間藝術的基礎上，吸收和融合外來佛教藝術，以嶄新的姿態、簡潔的手法，創造了生動的雕塑形象和繪畫藝術，其浮雕佛塔和密宗壁畫可與莫高窟和麥積山石窟齊名。

石窟分上寺、洞溝、下寺三處，以下寺最為壯觀。它們分布在長200米，高60米的懸崖上。炳靈寺石窟現存窟龕196個，石雕像694身，泥塑82身，壁畫900多平方米。最大的唐代彌勒坐佛高達27米，最小的雕像高10厘米。其中，西秦開鑿的有2窟1龕，北魏開鑿的有8窟25龕，北周的有2窟，隋代的2窟，唐代的有20窟113龕。

唐代作品藝術成就最高，當時僧人達到3000多人。該窟中的西秦建弘元年（公元420年）名僧法顯的墨書題記，是國內石窟中保留最早的紀年題紀，對全國其他古老石窟的斷代提供了標識，具有十分重要的曆史價值。

窟龕造像和壁畫以169號自然窟大坐佛以及崖面中所有的眾多中小型窟龕構成主體。169號窟古稱唐述窟，現稱“天橋洞”，高15米、深8米、寬20米，為已知我國開鑿最早、保存最好的洞窟。窟內有佛龕、石雕、石胎泥塑三類造型。171龕，位於石窟懸崖上，有唐代石胎泥塑的彌勒佛大坐像一尊，依山雕鑿，高達27米，雄渾莊嚴。窟中西秦《文殊菩薩問疾圖》，是我國目前所見時代最早的一幅維詰經變圖。原16號窟，現歸位在石窟群對面睡佛殿內，長8.6米的泥塑炳靈寺臥佛，是我國現存北魏時期的唯一一尊臥佛，具有非常重要的研究價值。高25厘米的唐代侍女造像，是我國現存石窟像中最為珍貴的一尊，充分體現了盛唐風貌。

炳靈寺入口處懸崖旁邊佇立著峻峭的姊妹峰，周圍有鴛鴦洞、藥水泉等勝境，山青水秀，峰險石奇。

南廓寺廟殿隋唐時已初具規模，清光緒年間將原東禪林院改為杜少陵祠。是以三座牌坊式的大門各為中軸線，組成東、中、西三個大院。中山門內有前後院，前院東、西看樓，後為鐘鼓樓，東西禪林院。現西院仍為“禪林院”，東為杜少陵祠，祠內有杜甫及侍童塑像三尊。

後院為三間兩進寬闊宏大的天王殿。院內有一株生長2300-2500年的三杈古柏，南向一枝黛色霜皮，乾枯如柴，直插雲霄，但頂端仍青春煥發，枝葉茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架於槐樹枝杈上，更神奇的是已劈開的枯乾中寄生着一株胸圍108公分的黑蛋樹（朴樹），與老樹相依為命。

南宅子位於甘肅省天水市中心，是胡氏民居建築群的一部分，被譽為全國罕見的明代古民居建築。南宅子始建於明萬歷十七年（西元1589年），已有400多年的歷史。作為全國重點文物保護單位，南宅子以其典型的明代建築風格和精美的雕刻藝術而聞名。

知名古建專家羅哲文先生稱其為甘肅省獨有的明代古民居建築群，具有極高的歷史、藝術和科學價值。南宅子的建築佈局嚴謹，屋頂脊飾和磚木雕刻精美，充分展現了明代建築的獨特魅力。

遊客參觀南宅子時，可以欣賞這些精美的建築細節，感受歷史的厚重與文化的累積。南宅地理位置優越，交通便利，是了解天水歷史文化的理想去處。建議遊客在遊覽時注意保護文物，並遵循景區規定。