呼和浩特景點
4.7分距離市中心2.3公里呼和浩特市中心的大召寺，是明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗，在明萬曆八年（1580年）主持修建的。寺廟屬於藏傳佛教格魯派。銀佛、龍雕、壁畫，是遊玩大召寺時一定要去看的。在寺廟大殿中，可以看到一座由3萬兩白銀鑄成的“釋迦牟尼像”。在銀佛座前，有兩條金色的龍，分別雕刻在兩根柱子上，這就是龍雕。而那些經堂和佛殿牆壁上的壁畫，因為使用了礦物原料，顏色至今不退。壁畫的內容來自佛教中的經典故事。
4.7分距離市中心2.1公里席力圖召是呼和浩特市規模較大的寺廟，位於舊城東興旺巷，當地人俗稱“小召”。該處原是一座小廟，後經清代的重修與擴建，才成了現在的規模。大經堂是席力圖召的主體建築，金碧輝煌；大殿採用藏式結構，四壁飾以彩色琉璃磚，殿前立有康熙皇帝的紀功碑；召廟的東南隅有一座白色的喇嘛廟，也頗為雄偉。席力圖召是呼和浩特現存非常精美的一座寺廟，每年還會在這裡舉行佛會、跳“恰木”等宗教活動，熱鬧非凡。
4.7分距離市中心2公里五塔寺原名慈燈寺，位於呼和浩特舊城東南，五塔只是慈燈寺內的一座佛塔。曾經寺院建築全都坍塌只剩下這座佛塔，因此才有後人得知此處有寺院，重建時便名為五塔寺。五塔寺是一座藏傳佛教寺院，也是蒙古地區藏傳佛教的發源地。- 4.5分距離市中心1.9公里綏遠城將軍衙署位於呼和浩特市新城鼓樓西側。乾隆四年(1739)建成，命名為綏遠城，設綏遠將軍統領。綏遠城將軍衙署按一品封疆大吏衙署格式營造，門前有高大的影壁，門側立有石獅。院內廳堂三進，前為大廳，兩側為東西廡堂，大廳後為公廨，後院為將軍私邸。
- 4.5分距離市中心2.9公里
觀音寺是呼和浩特市內現存唯一保存完整的一座清代的漢傳佛教寺院，它始建於清代嘉慶年間，於道光年間重建。昔日的觀音寺，居於“漢佛廟之首”，曾是呼和浩特地區曆史上漢傳佛教的活動中心。觀音寺寺院坐南向北，四合院布局，原建築除鐘、鼓樓早已拆除外，尚存山門、正殿、東西配殿、禪房等。
- 4.2分距離市中心8.7公里
烏素圖召，位於呼和浩特市區西北方向約12公里的大青山南麓。烏素圖召主要由慶緣寺、法禧寺、長壽寺、和羅漢寺等七個毗鄰的寺院組成（如今衹保存下四座），烏素圖是這些寺廟的總稱。烏素圖召的建築風格，融合蒙、藏、漢等各名族的寺院風格。目前從呼和浩特市區沒有直達的公交車到達景區門口，距離景區較近的公交車站在三公里以外，需要步行約30-40分鐘。
如今的烏素圖召，衹有慶緣寺、法禧寺、長壽寺和羅漢寺較為完整地保存下來，這幾座寺院相聚不遠，遊客在景區內步行遊覽即可。寺院周邊依山傍水，四季景色各異，特別是在春季，山中杏花盛開，有“杏塢翻紅”的美稱。
慶緣寺是烏素圖召的主寺，位於烏素圖召的中心地帶，也是規模較大的一座寺院，是烏素圖召首代活佛在明朝萬曆十一年（1583年）創建，寺中的壁畫不得不看，壁畫畫風古樸，色彩艷麗。在慶緣寺的東北方不遠處就是法喜寺，是烏素圖召的第三代活佛“羅布桑旺扎勒”在清朝雍正三年（1725年）建造，寺中珍藏了烏素圖召三世活佛羅布桑旺扎勒整理的喇嘛——大法師松巴堪布所著的《松巴堪布著經》的雕版。
在慶緣寺的東部是長壽寺，是長木肅綽爾濟創建於清朝康熙三十六年（1697年），在寺院的兩邊有石碑兩座，西邊的是蒙古文，東邊的漢文，都記載了寺院的歷次修繕的情況。在慶緣寺的正北面，就是羅漢寺，羅漢寺的規模比較小，也是由烏素圖召第三代活佛羅布桑旺扎勒創建。
遊客在烏素圖召內還能看到一株北方非常少見的菩提樹，這棵菩提樹位於法喜寺大殿的後面，已經有三百年的歷史，在每年五一節前後，這棵菩提樹會開花。距離烏素圖召的不遠處，是戰國趙長城的遺址，但衹殘留了一段夯土城牆。
