黃龍景點

堯廟位於臨汾市華門景區的邊上。相傳臨汾是上古賢君堯的都城，後人為祭祀堯王的功績，於是在這裡修建了堯廟等建築。堯廟始建於晉代，後經歷代重修增建，如今遊客在景區內看到主要建築，大多是近年來重建的。進入堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。五鳳樓的後面有堯井亭，亭子為六角高簷樓閣形式，非常別緻。堯廟中的廣運殿，也成為“堯宮”，是堯召見眾臣共商國是的地方，也是廟內的主體建築。

曲江池遺址公園位於西安古城南郊，所在的曲江風光帶遠自漢唐時期就是帝王御苑，如今在歷史遺跡上重新規劃，這裡建造了不少仿唐古建築，以及表現唐代生活的雕塑，構建成一個集觀光休閒、娛樂、會展等功能為一體的綜合性城市生態休閒區。市民喜歡來這裡沿著池邊散步、划船。園內還能看到不少皮影、剪紙等陝西手工藝品。

永寧門是西安城牆的正南門，多被稱為南門，建於隋代初年。它是西安城門中資格較老、沿用時間較長的一座城門，隋朝時這裡是皇城南面三座城門中偏東的一座，稱安上門。中國民間認為南方為火神所在地，南門取名永寧門意在向火神禱告，勿起火災，永保安寧。

廣仁寺，是陝西境內藏傳黃教寺院（格魯派），鎮院之寶當屬千手觀音像，金黃閃閃，威嚴肅穆。內部有許多唐代文物，充滿了藏傳佛教寺院的風格。寺內還能觀賞到碑文，碑文由康熙親書，記載了建寺的經過，宣紙年代久遠已經發黃，但字跡清楚、端莊，是書法中的佳作。

西嶽廟又名華嶽廟，是歷代帝王供奉和祭祀西嶽大帝“少昊”的廟宇，唐宋明清歷朝多次重修。西嶽廟的主體建築都分佈在南北走向的中軸線上，外城為明代建築，建有角樓。山門為高大的磚石城垣，因有三個門道，俗稱三連門，這裡的形制很像北京天安門。大殿內還保留著初創時的原木大柱，分別由同治、光緒皇帝和慈禧太后所提的三塊匾額都懸掛在這裡。

平遙文廟，又稱文廟學宮，建於唐貞觀初年，其中大成殿為金大定三年（公元1163年）重建，距今已有800多年的歷史，至今保持原貌，這是我國現存各級文廟中歷史悠久的文廟，是中國保存完整的文廟建築群。平遙文廟中的主要古建築有城牆上的文昌閣、魁星樓、石牌坊、城牆下的文昌廟，登攀城牆的雲路、雲路坊、狀元橋、影壁、櫺星門、泮池、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊神、東西、東西廡、神房、神房。建築物古樸典雅，各類石刻、木雕莫不精工細作，具有很高的藝術與歷史價值。在平遙文廟內，能看到中國大的孔子及儒學先賢塑像群。孔子像左右分別為“四配”：述聖孔亻及、宗聖曾參、復聖顏回、亞聖孟軔；東西供台上為“十哲”，分別為仲由、卜商、冉雍、冉耕、冉求、宰予、端木賜予、閔生、言偃、顓孫師均為孔子的得意者和門生。此院的配殿東廬、西廡供奉七十二賢人。值得一提的是，為一代宗師孔子立像古今皆有之，而再現其弟子彩塑群像在國內孔廟中這裡是規模大的一處。這些塑像的後牆上還繪有孔子聖跡圖，從顏母禱尼山開始，到孔子去世後弟子廬墓為止，把孔子一生主要活動以壁畫形式，惟妙惟肖地展現在遊客面前。在文廟遊玩時，有興趣的還可以去大成殿內中國惟一的專業性攝影博物館轉轉，文廟內還有中國現存規模大的中國科舉史展，陳列著中國現存的一張狀元試卷、清代文官系列服飾等一大批珍品。

兵馬俑坑位於秦始皇帝陵東側1．5公里處西楊村南，是秦始皇帝陵的陪葬坑。已發現三座，分別編為一、二、三號兵馬俑坑。三座俑坑佔地面積達2萬多平方米，內有和真人、真馬大小相似的陶俑、陶馬近8000件。有車兵、騎兵和步兵等不同的兵種，排列整齊有序。陶俑的形象各不相同，神態生動，是中國古代雕塑藝術史上的一顆明珠，被譽為“世界第八大奇蹟”、“二十世紀考古史上的偉大發現之一”。1974年3月，臨潼區西楊村的農民打井時偶然發現了一些陶俑的殘片。後經考古工作者一年多的勘探和試掘，確認它是一座大型的俑坑，即一號兵馬俑坑。一號俑坑東西長230米，南北寬62米，距現地表深4．5～6．5米，面積為14260平方米。根據試掘已出土陶俑、陶馬的排列密度推算，一號兵馬俑坑內約埋藏陶俑、陶馬6000件，同時還有大量的青銅兵器。

藥王山位於陝西省銅川市耀州區，唐朝時稱為磐玉山，宋代以後稱為五台山，後來因隋唐醫藥學家“藥王”孫思邈晚年在這裡歸隱而得名，是後代紀念孫思邈的中心場所。藥王山上五峰環拱、碑石林立、風景優美，是國家重點文物保護單位和省級風景名勝保護區。

萬榮東嶽廟是國家重點文物保護單位，是供奉東嶽大帝黃飛虎的廟宇，始建於初唐，歷朝皆有修繕。廟中主要建築飛雲樓屬純木建造，結構輕巧，斗拱重疊，雲帶纏繞，凌空欲飛，巧奪天工，與應縣木塔合譽為南樓北塔，是我國建築領域的一朵奇皅，有着極高的研究和欣賞價值。

大興善寺始建於晉初，唐玄宗開元年間號稱“開元三大士”的印度僧人善元畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗，成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，其中不空和尚在大興善寺主持譯務，還為大唐皇帝舉行灌頂儀式。他對佛學經典的整理研究和弘法做出了不可磨滅的貢獻，寺廟也成了中國佛教密宗的發源地。