華陰景點

西嶽廟又名華嶽廟，是歷代帝王供奉和祭祀西嶽大帝“少昊”的廟宇，唐宋明清歷朝多次重修。西嶽廟的主體建築都分佈在南北走向的中軸線上，外城為明代建築，建有角樓。山門為高大的磚石城垣，因有三個門道，俗稱三連門，這裡的形制很像北京天安門。大殿內還保留著初創時的原木大柱，分別由同治、光緒皇帝和慈禧太后所提的三塊匾額都懸掛在這裡。

鎮岳宮在華山東、西、南三峯中央。宮依西峯東麓而築，隨崖就勢，構築獨特。宮前地勢平坦，四周奇峯聳天，蒼松挺翠，繁花布錦，瑤草結環，是一處環境幽美的宮觀建築。鎮岳宮始建於唐，為唐開元四年（716）改建華岳觀上院而成。《華岳志續編》中稱其為“古廈千年，號曰上宮”。因傳説生長過千葉白蓮的玉井在鎮岳宮院內，故曾在宮前建有玉井樓。明末，因天災人禍宮內廟宇破敗。至清初，東宮侍讀範養民登岳隱居修道，在蓮花坪構復庵養性，與復社名士顧炎武、王宏撰結為方外友，以研究理學為掩護商討反清復明大計，並捐資重修鎮岳宮，鎮岳宮才又有了一定規模。清光緒年間又作了建築上的進一步完善。民國二十六年（1937）華陰人、著名的書畫家石磊園先生又捐資添築樓房三間，擴大了鎮策宮的建築規模。由於幾經修葺，宮內迴廊曲徑，幽靜典雅，加之宮內有充滿神祕色彩的玉井，更令遊客嚮往。

從華山山門進去行走約一公里處，從魚石上行約百米，可見鐫刻在石壁上直徑1米多的“壽山”兩個大字，相傳為陳摶所書。再上行數步，即到“王猛台”，三個石刻大字系清康熙年間白山達禮善書。山上建有房屋，稱為華山中方。王猛是東晉永和年間人，少年時因家境貧寒，曾隱居華山發奮讀書，後來又屯兵於此。前秦苻堅慕王猛之名，“若玄德三遇孔明。”他委王猛以尚書令，王猛幫助他統一北方和西南廣大地區，使秦國大治。秦建元四年（公元368年）燕容目韋據陝州，有伺機入關的企圖，苻堅命王猛屯兵於華陰，以鎮守防患。王猛台上有校將台，是王猛在此屯兵之遺跡。

上方”是道教術語，是指“天界”。這裏曾是道士們居住較為集中的地方。遠望，其路好似掛在懸崖峭壁上，近看，衹能靠攀藤附葛、足蹬石窩才能上去，如此艱險的路衹有神仙才能去得。“大上方”雖非爬山必登之地，但確實有不少名勝和傳説。裴鋭詩《上方峯》雲：“獨上上方峯，高立聊稱心。氣衡雲易黑，影落縣多陰。有雪草不死，無風松自吟。會當求大葯，他日復追尋。”明王履在華山記中曾對登上方峯路有一段描寫：“及上方峯，峯直立，鐵索下垂。望峯端，漫不辨何似，但峯腰雜樹倒懸斜倚而幽意，兩畔多小坎，從下達上，深可二寸，僅容履端。”在鐵鏈盡頭，西側有一石門遺跡，這就是“西元門”，是唐玄宗為找尋妹妹金仙公主而命人開鑿的。金仙公主是唐睿宗之女，唐明皇之妹，因不堪宮廷生活，同玉真公主一起出家為道，後入華山修行，住在“大上方”的白雲峯上。據説，已修煉成仙，能騎鶴昇天。唐玄宗由於思妹心切，令工匠鑿山成隙，便成了今天的西元門。

從百尺峽出來，過二仙橋就是羣仙觀。羣仙觀原名白雲庵、媪神洞。該觀依山借勢，巧為構築，極為峻險，別有風趣。觀內樓閣凌空，洞穴入巖，觀前松翠風清，羣峯疊嶂，是登遊華山遊人小憩及投宿之處。觀宇建置年代不詳。觀東“洞裏甕”，為華山奇景之一，觀上老君犁溝是華山一大險景。

南天門位於華山景區，是一座歷史悠久的建築，穿過南天門就是長空隧道，站在山頂可以體驗到一覽眾山小的感覺。