瑪沁景點

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  拉加寺

  5分

  距離市中心44.8公里

  歷史建築

  拉加寺位於青海瑪沁縣東北部黃河北岸的拉加鄉阿尼羣貢山下，座東向西，面臨黃河，前有1986年建成的黃河大橋可通西岸。這裏地處峽谷，海拔低，氣候潮濕，沿岸多為良田，自然風光秀麗迷人。拉加寺又稱“嘉樣寺”，是黃河沿岸非常有名的格魯派寺院。“拉加”系藏語譯音，指四不象即麋鹿。據説拉加寺在破土動工時，發現了一衹四不象，故寺院以取其名。該寺由阿柔格西創建，系色拉寺屬寺。寺內主要供奉的佛像主要有釋迦牟尼、宗喀巴、蓮花生、千眼千手觀音、長壽佛、六臂反護法等。該寺建築既有藏族佛教寺院的特點，又有漢族寺院的建築風格。全寺建築形成一個小型建築羣，近似於中原古典園林式的建築風貌。整個寺院依山傍水，地勢優美。背依之阿美尼勒功山松柏蒼翠，蠶絲般的細溪飛流之下，景物十分宜人。該寺設有總領全寺的大經堂“託桑林”，下分五院，即上下密修院、醫明學院、時輪學院和旦正院。另有菩提塔一座。其中釋迦牟尼殿為乾隆年代建築，歷史非常悠久。該寺歷代多出高僧，而且多有著述傳世。其中西合佐桑熱的《歷算概要》、香薩的《證理論》、《因理論釋》以及《賽康哇全集》等在藏區頗有影響。該寺的印經院曾藏有《甘珠爾》等木亥饅版5萬餘件。
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  喇日寺

  0分

  距離市中心958米

  歷史建築

  喇日寺，全稱為“喇日扎西通照多卡寺”，意為“吉祥聖山觸目盛光石經寺”，是觀世音菩薩的道場，是格魯派藏傳佛教寺院。位於青海省果洛州瑪沁縣境內，雄踞世界雪域之巔。在三大藏區中，此地俗稱安多中土。喇日寺總佔地面積400餘畝，主要建築由因明院、印度八十大成就殿、三個經堂組成，佈局合理，獨具民族特色。寺院有大小經輪30餘座，大小佛塔111個，石刻經文壘牆4座，經幡佔地約80畝。
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  塔爾寺

  4.6分

  距離市中心23.7公里

  歷史建築

  塔爾寺位於西寧湟中縣，已有400多年歷史，是藏傳佛教格魯派（黃教）重要的寺院之一，還是黃教創始人宗喀巴大師的誕生地。寺院建築恢宏、珍寶豐富，又能感受到濃郁的宗教氛圍，是西寧較受歡迎的旅遊目的地之一。遊玩概覽塔爾寺和內地漢傳佛教寺廟在建築佈局上有着明顯的不同：塔爾寺的建築羣不是中軸對稱、縱深進入的。塔爾寺是由眾多的大殿、經堂、佛塔、學院組成的古建築羣，各個經院、大殿、佛塔都不規則的分佈在一個小山丘上。遊客在遊玩時，線路是比較隨性的，而不是沿着中軸一路向前走。在塔爾寺遊覽，如果你不進經院或者大殿，衹在外面閑逛，是不需要買票的，衹有在進入一些對外開放的經院或者大殿，才需要驗票。如果來此建議你購票遊覽，因為不進大殿和經院，你是無法膜拜到宗喀巴大師的化身，也欣賞不到寺中的“三絕”。塔爾寺目前有十幾個院落和大殿對遊客開放。在塔爾寺的購票處有導遊服務，建議請一個導遊，因為塔爾寺的歷史內涵非常深厚，沒有導遊的講解，你會錯過很多有意思的故事。大金瓦寺（殿）大金瓦寺是整個建築羣的中心。傳説宗喀巴大師就出生這裏，大師出生時臍帶血滴在這裏，之後便長出一棵菩提樹。後來在樹外包了塔，修了寺院，塔爾寺因此得名。信徒們相信，這棵樹、這座塔就是大師的化身。

  

  塔爾寺三絕：酥油花、壁畫和堆綉酥油花是由酥油配上各色顏料，塑雕成各種佛像、人物、花鳥走獸和亭台樓閣，遊客可以在寺內的酥油花館（距離大門較遠）參觀到精美的酥油花；在寺內主要殿堂、迴廊、前廊等處，都能欣賞到很多顏色鮮艷的上百年的壁畫，十分精美；堆綉是用各色的綢緞剪成所需要的各種形狀，如佛像，鳥獸等，以羊毛或棉花之類充實其中，再綉在布幔上，在寺內大經堂內，兩側懸掛着“十六羅漢顯神通”和“八仙過海”兩組罕見的大型堆綉。塔爾寺四大法會（農曆計時）1. 跳欠（正月十四）酥油花展（正月十五）；2. 跳欠（四月十四）曬佛、跳欠（四月十五）；3. 曬佛、跳欠（六月初六）轉金佛（六月初八）；4. 全天曬佛（九月二十二）跳欠（九月二十三）。在舉辦法會期間會有曬佛、跳法舞等各種活動，屆時前來朝拜的信徒和遊客非常多，場面十分熱鬧。

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  拉蔔楞寺

  4.5分

  距離市中心1.5公里

  歷史建築

  拉卜楞寺位於甘南地區夏河縣，是藏傳佛教格魯派的六大寺之一，寺院規模大，地位高，是甘南地區寺院的代表，也是遊客來到甘南的必去之地。這裡有雄偉的寺院建築群，行走其中或是在高處拍攝全景都十分壯觀。寺院內供奉著無數的巨大佛像和各種精美的雕塑、壁畫、法器等，內容十分豐富。另外，拉卜楞寺超長的轉經長廊也是全世界罕見的，可以在這裡轉經一圈積累功德，為親友祈福。
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  炳靈寺石窟

  4.5分

  距離市中心27.4公里

  歷史建築

  位於劉家峽水庫上遊，永靖縣西南寺溝峽黃河北岸。在南北長2公裡的陡峭峻險的紅砂岩懸崖上，石窟神龕鱗次櫛比，棧道淩空，雄偉壯觀，是甘肅三大石窟、我國五大石窟之一。

  炳靈寺最早稱“唐述窟”，是羌語“鬼窟”之意，唐代稱“龍興寺”，北宋稱“靈岩寺”，明永樂年後，稱“炳靈寺”，又名“冰靈寺”。炳靈藏語為“笨郎”，即“十萬佛”之意。遠在十六國時期，鮮卑族乞伏氏曾在枹罕建立西秦政權（公元385－431年），統治達47年之久。

  炳靈寺石窟，始建於西秦建弘元年（公元420年），從十六國時代起，曆經北魏、北周、隋、唐、宋、元、明各代，已有1600多年的曆史。西秦建都臨夏期間，國王禦駕親臨石窟，揮毫題詞，真跡尚存於岩壁之上。自公元420年鑿窟起到宋代，石窟對漢傳佛教、淨土宗、華嚴宗和禪宗的影響較大，元末明初，藏傳佛教中的黃派（格魯派）傳入炳靈寺。

  炳靈寺石窟在承襲前代民間藝術的基礎上，吸收和融合外來佛教藝術，以嶄新的姿態、簡潔的手法，創造了生動的雕塑形象和繪畫藝術，其浮雕佛塔和密宗壁畫可與莫高窟和麥積山石窟齊名。

  石窟分上寺、洞溝、下寺三處，以下寺最為壯觀。它們分布在長200米，高60米的懸崖上。炳靈寺石窟現存窟龕196個，石雕像694身，泥塑82身，壁畫900多平方米。最大的唐代彌勒坐佛高達27米，最小的雕像高10厘米。其中，西秦開鑿的有2窟1龕，北魏開鑿的有8窟25龕，北周的有2窟，隋代的2窟，唐代的有20窟113龕。

  唐代作品藝術成就最高，當時僧人達到3000多人。該窟中的西秦建弘元年（公元420年）名僧法顯的墨書題記，是國內石窟中保留最早的紀年題紀，對全國其他古老石窟的斷代提供了標識，具有十分重要的曆史價值。

  窟龕造像和壁畫以169號自然窟大坐佛以及崖面中所有的眾多中小型窟龕構成主體。169號窟古稱唐述窟，現稱“天橋洞”，高15米、深8米、寬20米，為已知我國開鑿最早、保存最好的洞窟。窟內有佛龕、石雕、石胎泥塑三類造型。171龕，位於石窟懸崖上，有唐代石胎泥塑的彌勒佛大坐像一尊，依山雕鑿，高達27米，雄渾莊嚴。窟中西秦《文殊菩薩問疾圖》，是我國目前所見時代最早的一幅維詰經變圖。原16號窟，現歸位在石窟群對面睡佛殿內，長8.6米的泥塑炳靈寺臥佛，是我國現存北魏時期的唯一一尊臥佛，具有非常重要的研究價值。高25厘米的唐代侍女造像，是我國現存石窟像中最為珍貴的一尊，充分體現了盛唐風貌。

  炳靈寺入口處懸崖旁邊佇立著峻峭的姊妹峰，周圍有鴛鴦洞、藥水泉等勝境，山青水秀，峰險石奇。

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  色達喇榮五明佛學院

  4.6分

  距離市中心18.5公里

  歷史建築

  夜景

  該寺廟建築羣，坐落在色達縣境縣城東南方約20公里處，被重重羣山環抱。這裏以大經堂為核心，數以千計的小木屋密密麻麻如同蟻巢般佈滿山坡，為數眾多的絳紅色小木屋，延綿起伏，蔚為壯觀。

  在轉經塔西南方向滿是經幡的山坡上可以俯視整片佛學院，這裏可以拍攝出全貌。