瑪沁景點
拉加寺
5 分10 則評價距離市中心44.8公里拉加寺位於青海瑪沁縣東北部黃河北岸的拉加鄉阿尼羣貢山下,座東向西,面臨黃河,前有1986年建成的黃河大橋可通西岸。這裏地處峽谷,海拔低,氣候潮濕,沿岸多為良田,自然風光秀麗迷人。拉加寺又稱“嘉樣寺”,是黃河沿岸非常有名的格魯派寺院。“拉加”系藏語譯音,指四不象即麋鹿。據説拉加寺在破土動工時,發現了一衹四不象,故寺院以取其名。該寺由阿柔格西創建,系色拉寺屬寺。寺內主要供奉的佛像主要有釋迦牟尼、宗喀巴、蓮花生、千眼千手觀音、長壽佛、六臂反護法等。該寺建築既有藏族佛教寺院的特點,又有漢族寺院的建築風格。全寺建築形成一個小型建築羣,近似於中原古典園林式的建築風貌。整個寺院依山傍水,地勢優美。背依之阿美尼勒功山松柏蒼翠,蠶絲般的細溪飛流之下,景物十分宜人。該寺設有總領全寺的大經堂“託桑林”,下分五院,即上下密修院、醫明學院、時輪學院和旦正院。另有菩提塔一座。其中釋迦牟尼殿為乾隆年代建築,歷史非常悠久。該寺歷代多出高僧,而且多有著述傳世。其中西合佐桑熱的《歷算概要》、香薩的《證理論》、《因理論釋》以及《賽康哇全集》等在藏區頗有影響。該寺的印經院曾藏有《甘珠爾》等木亥饅版5萬餘件。喇日寺
距離市中心895米喇日寺,全稱為“喇日扎西通照多卡寺”,意為“吉祥聖山觸目盛光石經寺”,是觀世音菩薩的道場,是格魯派藏傳佛教寺院。位於青海省果洛州瑪沁縣境內,雄踞世界雪域之巔。在三大藏區中,此地俗稱安多中土。喇日寺總佔地面積400餘畝,主要建築由因明院、印度八十大成就殿、三個經堂組成,佈局合理,獨具民族特色。寺院有大小經輪30餘座,大小佛塔111個,石刻經文壘牆4座,經幡佔地約80畝。
塔爾寺
4.6 分1.8萬 則評價距離市中心23.7公里塔爾寺位於西寧湟中縣,已有400多年歷史,是藏傳佛教格魯派(黃教)重要的寺院之一,還是黃教創始人宗喀巴大師的誕生地。寺院建築恢宏、珍寶豐富,又能感受到濃郁的宗教氛圍,是西寧較受歡迎的旅遊目的地之一。遊玩概覽塔爾寺和內地漢傳佛教寺廟在建築佈局上有着明顯的不同:塔爾寺的建築羣不是中軸對稱、縱深進入的。塔爾寺是由眾多的大殿、經堂、佛塔、學院組成的古建築羣,各個經院、大殿、佛塔都不規則的分佈在一個小山丘上。遊客在遊玩時,線路是比較隨性的,而不是沿着中軸一路向前走。在塔爾寺遊覽,如果你不進經院或者大殿,衹在外面閑逛,是不需要買票的,衹有在進入一些對外開放的經院或者大殿,才需要驗票。如果來此建議你購票遊覽,因為不進大殿和經院,你是無法膜拜到宗喀巴大師的化身,也欣賞不到寺中的“三絕”。塔爾寺目前有十幾個院落和大殿對遊客開放。在塔爾寺的購票處有導遊服務,建議請一個導遊,因為塔爾寺的歷史內涵非常深厚,沒有導遊的講解,你會錯過很多有意思的故事。大金瓦寺(殿)大金瓦寺是整個建築羣的中心。傳説宗喀巴大師就出生這裏,大師出生時臍帶血滴在這裏,之後便長出一棵菩提樹。後來在樹外包了塔,修了寺院,塔爾寺因此得名。信徒們相信,這棵樹、這座塔就是大師的化身。

塔爾寺三絕:酥油花、壁畫和堆綉酥油花是由酥油配上各色顏料,塑雕成各種佛像、人物、花鳥走獸和亭台樓閣,遊客可以在寺內的酥油花館(距離大門較遠)參觀到精美的酥油花;在寺內主要殿堂、迴廊、前廊等處,都能欣賞到很多顏色鮮艷的上百年的壁畫,十分精美;堆綉是用各色的綢緞剪成所需要的各種形狀,如佛像,鳥獸等,以羊毛或棉花之類充實其中,再綉在布幔上,在寺內大經堂內,兩側懸掛着“十六羅漢顯神通”和“八仙過海”兩組罕見的大型堆綉。塔爾寺四大法會(農曆計時)1. 跳欠(正月十四)酥油花展(正月十五);2. 跳欠(四月十四)曬佛、跳欠(四月十五);3. 曬佛、跳欠(六月初六)轉金佛(六月初八);4. 全天曬佛(九月二十二)跳欠(九月二十三)。在舉辦法會期間會有曬佛、跳法舞等各種活動,屆時前來朝拜的信徒和遊客非常多,場面十分熱鬧。
門票 HKD 81+
東關清真大寺
4.4 分1,072 則評價距離市中心1.7公里東關清真大寺是西寧規模大、保存完整的古代建築,青海省的伊斯蘭教寺院。這座清真寺建築雄偉,融合了漢、藏、伊斯蘭幾種風格,是遊客在市內的熱門去處。每天都有眾多信徒在此虔敬禮拜,規模盛大,但是場面卻十分的虔誠安靜,具有濃厚的宗教氛圍,非常震撼。每當夜幕降臨,清真寺的外面會亮起綠色的燈光,整個清真寺美麗奇幻。
拉蔔楞寺
4.4 分892 則評價距離市中心1.5公里拉卜楞寺位於甘南地區夏河縣,是藏傳佛教格魯派的六大寺之一,寺院規模大,地位高,是甘南地區寺院的代表,也是遊客來到甘南的必去之地。這裡有雄偉的寺院建築群,行走其中或是在高處拍攝全景都十分壯觀。寺院內供奉著無數的巨大佛像和各種精美的雕塑、壁畫、法器等,內容十分豐富。另外,拉卜楞寺超長的轉經長廊也是全世界罕見的,可以在這裡轉經一圈積累功德,為親友祈福。
格爾底寺院
4.9 分184 則評價距離市中心64.3公里格爾底寺位於四川、甘肅交界線處的阿壩州若爾蓋縣,全稱達倉納摩格爾底寺,是當地一座非常具有影響力的格魯派寺院。格爾底寺內供奉著第五世格爾底活佛的肉身靈塔,距今已有300年曆史,但活佛肉身依舊保存完好,栩栩如生。寺院旁邊還建有一座清真寺,色彩鮮明、精美大氣。
安多合作寺院米拉日巴佛閣
4.5 分203 則評價距離市中心756米米拉日巴佛閣位於甘南合作市郊,全稱安多合作米拉日巴九層佛閣,是一座紅色的藏式高層建築,為紀念藏傳佛教歷史上著名大師米拉日巴尊者而建。佛閣名為九層,實際為八層,第九層是八層屋頂的一幅壇城畫像。佛閣內部供奉了一千多尊塑像,有藏傳佛教各大教派的代表人物,還有藏族歷史上的名人大師。
塔爾寺廣場-八寶如意塔
4.6 分137 則評價距離市中心23.4公里如意寶塔在塔爾寺內。並排8座,建於清乾隆四十一年(1776年)。尖頂,上圓下方,是紀念釋迦牟尼八件大事的。
它們是:1.蓮聚塔,藏語稱八邦。紀念釋迦牟尼初生時,步行7步,步步生蓮花之意。2.四諦塔,藏語稱紮西果莽。紀念釋迦牟尼初轉世,宣講四諦要義。3.和平塔,藏語稱彥敦。紀念釋迦牟尼平息僧眾爭論。4.菩提塔,藏語稱香趣。紀念釋迦牟尼悟道成正覺。5.神變塔,藏語稱窮處。紀念釋迦牟尼降伏外道魔怪的種種奇蹟。6.降凡塔,藏語稱拉播。紀念釋迦牟尼重返人間超度眾生。7.勝利塔,藏語稱南結。紀念釋迦牟尼戰勝魔軍。8.涅槃塔,藏語稱娘德。紀念釋迦牟尼圓寂。

炳靈寺石窟
4.5 分199 則評價距離市中心27.4公里位於劉家峽水庫上遊,永靖縣西南寺溝峽黃河北岸。在南北長2公裡的陡峭峻險的紅砂岩懸崖上,石窟神龕鱗次櫛比,棧道淩空,雄偉壯觀,是甘肅三大石窟、我國五大石窟之一。
炳靈寺最早稱“唐述窟”,是羌語“鬼窟”之意,唐代稱“龍興寺”,北宋稱“靈岩寺”,明永樂年後,稱“炳靈寺”,又名“冰靈寺”。炳靈藏語為“笨郎”,即“十萬佛”之意。遠在十六國時期,鮮卑族乞伏氏曾在枹罕建立西秦政權(公元385-431年),統治達47年之久。
炳靈寺石窟,始建於西秦建弘元年(公元420年),從十六國時代起,曆經北魏、北周、隋、唐、宋、元、明各代,已有1600多年的曆史。西秦建都臨夏期間,國王禦駕親臨石窟,揮毫題詞,真跡尚存於岩壁之上。自公元420年鑿窟起到宋代,石窟對漢傳佛教、淨土宗、華嚴宗和禪宗的影響較大,元末明初,藏傳佛教中的黃派(格魯派)傳入炳靈寺。
炳靈寺石窟在承襲前代民間藝術的基礎上,吸收和融合外來佛教藝術,以嶄新的姿態、簡潔的手法,創造了生動的雕塑形象和繪畫藝術,其浮雕佛塔和密宗壁畫可與莫高窟和麥積山石窟齊名。
石窟分上寺、洞溝、下寺三處,以下寺最為壯觀。它們分布在長200米,高60米的懸崖上。炳靈寺石窟現存窟龕196個,石雕像694身,泥塑82身,壁畫900多平方米。最大的唐代彌勒坐佛高達27米,最小的雕像高10厘米。其中,西秦開鑿的有2窟1龕,北魏開鑿的有8窟25龕,北周的有2窟,隋代的2窟,唐代的有20窟113龕。
唐代作品藝術成就最高,當時僧人達到3000多人。該窟中的西秦建弘元年(公元420年)名僧法顯的墨書題記,是國內石窟中保留最早的紀年題紀,對全國其他古老石窟的斷代提供了標識,具有十分重要的曆史價值。
窟龕造像和壁畫以169號自然窟大坐佛以及崖面中所有的眾多中小型窟龕構成主體。169號窟古稱唐述窟,現稱“天橋洞”,高15米、深8米、寬20米,為已知我國開鑿最早、保存最好的洞窟。窟內有佛龕、石雕、石胎泥塑三類造型。171龕,位於石窟懸崖上,有唐代石胎泥塑的彌勒佛大坐像一尊,依山雕鑿,高達27米,雄渾莊嚴。窟中西秦《文殊菩薩問疾圖》,是我國目前所見時代最早的一幅維詰經變圖。原16號窟,現歸位在石窟群對面睡佛殿內,長8.6米的泥塑炳靈寺臥佛,是我國現存北魏時期的唯一一尊臥佛,具有非常重要的研究價值。高25厘米的唐代侍女造像,是我國現存石窟像中最為珍貴的一尊,充分體現了盛唐風貌。
炳靈寺入口處懸崖旁邊佇立著峻峭的姊妹峰,周圍有鴛鴦洞、藥水泉等勝境,山青水秀,峰險石奇。

大金瓦寺
4.6 分100 則評價距離市中心23.7公里大金瓦寺又叫大金瓦殿,位於塔爾寺建築群的中心。傳說是宗喀巴大師的出生處,大師出生時的臍帶血滴在這裡,之後便長出一棵菩提樹。後來在樹外包了塔,修了寺院,塔爾寺因此得名。信徒們相信,這棵樹、這座塔就是大師的化身,這裡也是塔爾寺中必去的地方。小金瓦寺
4.8 分12 則評價距離市中心23.1公里小金瓦寺又名為護法神殿,初建於明朝崇禎四年(公元1631年)。寺中迴廊陳設野牛、羊、熊、猴等標本。據説,這些走獸標本象徵一切惡魔鬼怪已被神征服。殿的左邊有一匹白馬標本。
八坊十三巷
4.7 分72 則評價距離市中心3.3公里臨夏古稱河州,河州尤以“八坊”聞名,所以“八坊”與“河州”同時成為臨夏的別稱。早在唐朝就有大食、波斯等國商人和宗教人士在八坊一帶來往經商、傳教和定居,逐步修建了八座寺院及教坊,形成了一個“圍寺而居、圍坊而商”的聚居區,因此得名“八坊”,含有“教坊”和“番坊”之意








