邛崍竹溪湖

磐陀寺位於成都邛崍市區西5公里之磐陀村。因有大石如磐，故得名。自唐至清，為佛教著名勝地。現存之大雄寶殿系明洪武二十五年（1392年）重建，明正統二年（1437年）培修。其形制為單檐歇山式，而闊四柱三開間，進深亦然；平面呈正方形，邊長9.95米。檐下鋪作斗拱，殿內正中，有泥塑“西方三聖”（即佛家所稱“彌陀三聖”）；中為阿彌陀，左為觀音，右地大勢至。三像皆跏趺坐於蓮台，高約2米。殿內四壁有明代壁畫（工筆重彩麪），是珍貴的文化遺產，內容是描繪“善才童子五十三參”的佛教故事。壁畫中的各個故事，都以山水、樹木、流雲、屋宇、樓亭相間隔，使之上下銜接而又互相獨立成章。其筆力遒勁流暢，色彩絢麗，畫面結構嚴整，人物刻畫細緻，類似一部珍貴的古典連環畫。寺之前後尚存摩崖造像4窟。寺前一窟為元和十五年刊一佛二菩薩，左右外壁刻有浮圖及伎樂一隊。寺後五窟一為“千佛”，一為“凈土變”，另一窟為密宗造像，亦具唐風。

白鶴山位於邛崍市區西郊3公里處。相傳漢代學者胡安曾隱居山中“點易”,胡安得道於此,跨白鶴飛昇,故名。白鶴山主峯海拔760米,景區面積約5平方公里，是川西有名的佛教叢林和旅遊勝地，邛崍白鶴山建築為單檐歇山式，寺院現佔地三十多畝，殿宇及配房共五千多平方米，有女尼二十多人，是省重點宗教活動點。寺院大門所刻的“鶴林寺”三字，是全國佛教協會主席趙撲初所題楷書。白鶴山原一道山門內左側的四明樓已毀，1989年集資重建於大雄寶殿後左側，登樓憑檻遠眺，心曠神怡，邛崍古城和西南蜿蜒秀麗山水風光盡收眼底。

邛崍鶴林寺在邛崍市區西4公里白鶴山上。寺始建於隋，唐、宋時極盛。南宋紹定元年（1228年），進行大規模的修繕和擴建，並更名為鶴林禪院，是川西有名的佛教叢林和遊覽勝地。現存建築連同山門、通道、二門、前殿和後殿，共五重五進，中軸線左側另有僧房一院。大雄寶殿系明代重建，殿內有泥塑釋迦牟尼本身及化身像三尊。其餘殿堂塑有觀音、彌勒、韋馱、天王。影壁高約10米，長9米，正面“鶴林禪院”楷書大字高2米；背面全施琉璃花鳥方磚，居中嵌透雕陶釉“盤龍戲珠”極為精美。鶴林禪院後白鶴山頂有鶴山書枱，系晉代邛州名士諫議大夫常安民讀書之所，又是宋代邛州名士、端明殿學士魏了翁息腳之處。魏了翁在此寫下了《鶴山營造記》，對常安民的生平事蹟及鶴林寺創建前後情景有詳盡記述。現存的讀書枱是清代重建和培修的。東、南、北三面皆為條石砌築，台上四合院式的建築分前後兩進，房屋為歇山式建築，氣宇軒昂，古樸莊重。書枱前廳塑有魏了翁像，官戴袍服，栩栩如生。建國後，現存寺廟又修葺一新，是該市佛教活動場所。

甕亭公園位於成都邛崍市中區中心地帶，佔地面積2792。早在西漢時代即為臨邛鉅富卓王孫私家園林。具史志載，唐代為駐邛鎮餞別筵會之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池，掘得貯滿五銖錢的大甕二衹，“因建亭藏之，名甕亭”，公園亦由此得名。1936年擴建闢為“新公園”（對應“文君井”稱“老公園”而言），名“臨邛公園”。新中國成立後，改名為邛崍甕亭公園，計有“紅荷湖”面積4000米，邛崍甕亭公園現正在規劃建設八大景區：大門區、山水區、綠地區、詩碑文化區、小童活動區、長者活動區。