山南景點

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  日託寺

  4.5分

  距離市中心34.5公里

  歷史建築

  日托寺遺世獨立於碧玉羊卓雍措湖畔，四面環湖風景壯美，是遊客值得涉足的祕境，可360°全景觀羊湖天地，讓人好似置身世外，瞬感心曠神怡。遊客也可以在這裡探究苦修僧人的日常生活，體驗視覺與精神的雙重衝擊。

  日托寺依山而建，錯落有致，體現了藏式建築的獨特風格。遊客可以參觀大殿、佛塔和僧舍，欣賞精美的壁畫和雕刻，這些藝術作品不僅展示了佛教故事，也反映了西藏的歷史和文化。寺廟內僧侶們的日常誦經等活動為遊客提供了感受宗教氛圍的機會。

  日托寺周圍的自然環境同樣令人陶醉，湖光山色綠水環繞恍如置身仙境，為遊客提供了一個放鬆身心的理想場所。行走在羊卓雍措湖邊，可以看到斑頭雁在水中自在遊曳，夜幕降臨更有滿天星辰倒映湖面。在這裡寺廟與湖泊、雪峰與藍天融為一體，日托寺為每位到訪者提供了一個探索宗教文化、感受心靈寧靜的完美旅程。

  
  

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  桑耶寺

  4.5分

  距離市中心18.4公里

  歷史建築

  桑耶寺位於山南地區扎囊縣哈不日神山腳下，是西藏首座剃度僧人出家的寺院，也是藏傳佛教史上首座“佛、法、僧”俱全的寺院，被稱為“建築史上的佳作”。寺廟建築按佛教的宇宙觀進行佈局，大殿兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此桑耶寺也被稱作三樣寺。

  桑耶寺是以古代印度婆羅王朝在摩揭陀所建的烏達波寺為藍本，由蓮花生大師主導，歷時12年才建造而成。傳説在初建時，赤松德贊急於想知道建成後的景象，於是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象，赤松德贊看後不禁驚呼“桑耶”（意為“出乎意料”、“不可想象”），後來就把這一聲驚呼作為了寺名。桑耶寺經過歷代增修擴建，佔地面積為4900多平方米，主殿周圍可見八小洲、日月殿和白黑綠紅四塔星羅拱衞，規模宏偉。清晨或傍晚登上桑耶寺旁的哈布日神山山頂，可俯瞰桑耶寺全景以及雅魯藏布江的景觀，風光無限。

  

  桑耶寺整個寺廟坐北朝南，由中心大殿和周圍迴廊兩大部分構成。寺廟的佈局是按照佛經中的"大千世界"的結構佈局設計，依照密宗的曼陀羅建造。以烏孜大殿為主體，代表世界中心須彌山，大殿周圍的四大殿表示四鹹海中的四大部洲和八小洲，太陽、月亮殿象徵宇宙中的日、月兩殿，寺廟圍牆象徵世界外圍的鐵圍山；主殿四周又建紅、白、綠、黑四塔，以鎮服一切凶神邪魔，防止天災人禍的發生。圍牆四面各設一座大門，東大門為正門。

  烏孜大殿和甬道迴廊裏繪滿了壁畫，除了常規題材，圍牆中層廊道上還有知名的“西藏史”壁畫，畫中記載了從遠古傳説的羅剎女與神猴結合繁衍藏族開始，一直到宗喀巴創立格魯派。壁畫長92米，洋洋灑灑，恢弘壯麗，被譽為西藏的“繪畫史記”。此外，在大殿的一層和二層有“桑耶寺史記”，2層南側還有“蓮花生傳記”等壁畫，無不精美絕倫，不可錯過。

  在東門的南側有立於赤松德贊時期的方柱形石碑，風格古樸，沒有花紋等裝飾，這就是有名的《桑耶興佛證監碑》，碑文均為古代藏文，記載了公元779年赤松德贊為供養桑耶寺作出的盟誓。在大殿的門廊內還有赤松德贊王妃與王子所鑄的大鐘。

  寺院周圍樹木茂盛，葱鬱成林，河渠縈繞，黑頸鶴悠然覓食，可謂世外仙境，高原綠洲。

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  雍布拉康

  4.7分

  距離市中心11.6公里

  歷史建築

  “雍布”藏語中意為母鹿，因扎西次日的山勢形似母鹿而得名；“拉康”意為神殿，扎西次日山東北方向約400餘米的地方有一名為“噶爾泉”的泉水，四季長流不息，據説此泉水能治百病，到雍布拉康朝拜的老百姓多來此喝水凈身。相傳雍布拉康是吐蕃首任聶赤贊普居住的宮殿，已有2000多年的歷史。雍布拉康分為兩部分，前部為一幢三層建築，首層距地十數級石階，前半部為門廳，廳外是一個帶檐的小平台。從門廳往裡是佛殿，殿堂內供奉三世佛和歷代贊普塑像，另外還有文成公主、尼泊爾尺尊公主及吐蕃兩位大臣吞米桑布扎和祿東讚的塑像，造型精美，甚為傳神。第二層亦分前後兩部分，前半部為三面環繞矮牆的平台，後半部是帶天井的迴廊。後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連，均以石塊砌成，巍峨挺拔，氣勢雄偉。南面山坡平緩，可自山下盤旋而上，宮門前有石階數十級。起初的雍布拉康衹是一座面積不大的宮殿，擴建後，才逐步成為一座佛教寺廟。
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  卡久寺

  4.2分

  距離市中心41.7公里

  歷史建築

  卡久寺位於山南地區洛扎縣拉康鎮背後的森林羣峯中，海拔約3996米。寺廟全稱叫卡久吉祥隱修院，是西藏寧瑪派重要的隱修聖地之一，有着1200多年的歷史，是歷輩努氏南喀寧布活佛（蓮花生大師二十五位弟子之一）學習佛教經典，研修藏傳佛教密宗奧義，潛心修行的祖寺。
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  昌珠寺

  4.5分

  距離市中心5.4公里

  歷史建築

  藏語中，昌是鷹、鷂的意思，珠是龍的意思。相傳此地在建寺前有一惡龍，被松贊幹布化身為大鵬降伏後才得以建寺，故得名。據説蓮花生和米拉日巴等藏傳佛教史上有名的人物都曾在昌珠寺周圍修行，仍存的修行地遺址是佛教信徒朝拜的聖地。相傳7世紀時寺廟由吐蕃贊普松贊幹布主持建造，後又經帕莫主巴大司徒絕曲堅參改建擴建。據説文成公主曾在該寺駐足修行，留有遺物。帕竹政權時期，昌珠寺進行過大規模的維修和擴建。昌珠寺在其晚期歸屬格魯派。昌珠寺大殿下層佈局和形式與拉薩大昭寺大殿相仿。寺內原保存有大量古代壁畫和松贊幹布、文成公主、尼泊爾尺尊公主及大臣祿東贊等人塑像，造型古樸生動。昌珠寺的珍珠唐卡為鎮寺之寶，所畫的是堅期木尼額松像（觀世音菩薩憩息圖）。整個唐卡長2米，寬1.2米，共耗珍珠26兩（計29026顆），鑲嵌鑽石一顆，紅寶石二顆，藍寶石一顆，紫寶石0.55兩，綠松石0.91兩（計185粒），珊瑚4.1兩（計1997顆），黃金15.5克。每天吸引許多信徒遊客前來觀瞻朝拜。
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  藏王墓

  3.8分

  距離市中心1.3公里

  歷史建築

  藏王墓位於山南地區的瓊結縣，是公元7-9世紀各代吐蕃贊普的陵墓羣，為西藏保存下來大規模的王陵。各陵墓封土高大，為土壘成的高台丘墓。王墓的數目現難確定，能看到的有八九座。靠近河邊的大墓據説是松贊幹布之墓，與之相鄰的是赤松德讚的墓，墓旁有巨大功德碑。在9世紀中後發生的奴隸起義中，贊普陵墓全被搗毀，現在的藏王墓衹是衣冠冢而已。藏王墓內遺存石獅一對，石碑兩方。其中於1984年挖掘出土的赤松德贊碑，高7.18米，碑面有雲龍、四蛇、飛天、日月等浮雕圖案，並刻有59行歌頌赤松德讚的古藏文；鎮墓石獅一對，一獅除左眼折斷外，還較完整。石獅通高1.55米，刻工簡練，形象生動。