山南景點

桑耶寺
4.5 分138 則評價距離市中心18.4公里桑耶寺位於山南地區扎囊縣哈不日神山腳下,是西藏首座剃度僧人出家的寺院,也是藏傳佛教史上首座“佛、法、僧”俱全的寺院,被稱為“建築史上的佳作”。寺廟建築按佛教的宇宙觀進行佈局,大殿兼具藏族、漢族、印度三種風格,因此桑耶寺也被稱作三樣寺。
桑耶寺是以古代印度婆羅王朝在摩揭陀所建的烏達波寺為藍本,由蓮花生大師主導,歷時12年才建造而成。傳説在初建時,赤松德贊急於想知道建成後的景象,於是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象,赤松德贊看後不禁驚呼“桑耶”(意為“出乎意料”、“不可想象”),後來就把這一聲驚呼作為了寺名。桑耶寺經過歷代增修擴建,佔地面積為4900多平方米,主殿周圍可見八小洲、日月殿和白黑綠紅四塔星羅拱衞,規模宏偉。清晨或傍晚登上桑耶寺旁的哈布日神山山頂,可俯瞰桑耶寺全景以及雅魯藏布江的景觀,風光無限。

桑耶寺整個寺廟坐北朝南,由中心大殿和周圍迴廊兩大部分構成。寺廟的佈局是按照佛經中的"大千世界"的結構佈局設計,依照密宗的曼陀羅建造。以烏孜大殿為主體,代表世界中心須彌山,大殿周圍的四大殿表示四鹹海中的四大部洲和八小洲,太陽、月亮殿象徵宇宙中的日、月兩殿,寺廟圍牆象徵世界外圍的鐵圍山;主殿四周又建紅、白、綠、黑四塔,以鎮服一切凶神邪魔,防止天災人禍的發生。圍牆四面各設一座大門,東大門為正門。
烏孜大殿和甬道迴廊裏繪滿了壁畫,除了常規題材,圍牆中層廊道上還有知名的“西藏史”壁畫,畫中記載了從遠古傳説的羅剎女與神猴結合繁衍藏族開始,一直到宗喀巴創立格魯派。壁畫長92米,洋洋灑灑,恢弘壯麗,被譽為西藏的“繪畫史記”。此外,在大殿的一層和二層有“桑耶寺史記”,2層南側還有“蓮花生傳記”等壁畫,無不精美絕倫,不可錯過。
在東門的南側有立於赤松德贊時期的方柱形石碑,風格古樸,沒有花紋等裝飾,這就是有名的《桑耶興佛證監碑》,碑文均為古代藏文,記載了公元779年赤松德贊為供養桑耶寺作出的盟誓。在大殿的門廊內還有赤松德贊王妃與王子所鑄的大鐘。
寺院周圍樹木茂盛,葱鬱成林,河渠縈繞,黑頸鶴悠然覓食,可謂世外仙境,高原綠洲。

雍布拉康
4.7 分98 則評價距離市中心11.6公里“雍布”藏語中意為母鹿,因扎西次日的山勢形似母鹿而得名;“拉康”意為神殿,扎西次日山東北方向約400餘米的地方有一名為“噶爾泉”的泉水,四季長流不息,據説此泉水能治百病,到雍布拉康朝拜的老百姓多來此喝水凈身。相傳雍布拉康是吐蕃首任聶赤贊普居住的宮殿,已有2000多年的歷史。雍布拉康分為兩部分,前部為一幢三層建築,首層距地十數級石階,前半部為門廳,廳外是一個帶檐的小平台。從門廳往裡是佛殿,殿堂內供奉三世佛和歷代贊普塑像,另外還有文成公主、尼泊爾尺尊公主及吐蕃兩位大臣吞米桑布扎和祿東讚的塑像,造型精美,甚為傳神。第二層亦分前後兩部分,前半部為三面環繞矮牆的平台,後半部是帶天井的迴廊。後部是一座方形高層碉堡望樓,與前部相連,均以石塊砌成,巍峨挺拔,氣勢雄偉。南面山坡平緩,可自山下盤旋而上,宮門前有石階數十級。起初的雍布拉康衹是一座面積不大的宮殿,擴建後,才逐步成為一座佛教寺廟。多吉扎寺
4.9 分44 則評價距離市中心12.8公里多吉扎寺是藏傳佛教知名寺院,為六大寧瑪派寺院之一。“多吉”乃“金剛”之意,“扎”意為“石山”。寺名由後山上的自然金剛圖形而得名,有譯為“多吉札寺”。多吉扎寺,全稱土登多吉扎寺。多吉扎寺始建於十六世紀末,由扎西道傑創建。十六世紀晚上期,原十三萬户之一的拉堆絳的統治者扎西道傑被辛夏巴·才旦多吉打敗,所轄土地也被辛廈巴家族佔據。於是他就到處傳教,並組織僧團——艾旺教團。後來扎西道傑在拉薩以南的雅魯藏布江北岸創建了多吉扎寺。該寺顯密佛法並重,尼瑪派教法之遠傳佛語部傳承自成一派;伏藏部中主修北傳伏藏,兼修白瑪列哲哉、甲相崇、強達·扎西度傑等掘藏師的伏藏,彙集有五十多卷。日託寺
4.5 分13 則評價距離市中心34.5公里日托寺遺世獨立於碧玉羊卓雍措湖畔,四面環湖風景壯美,是遊客值得涉足的祕境,可360°全景觀羊湖天地,讓人好似置身世外,瞬感心曠神怡。遊客也可以在這裡探究苦修僧人的日常生活,體驗視覺與精神的雙重衝擊。
日托寺依山而建,錯落有致,體現了藏式建築的獨特風格。遊客可以參觀大殿、佛塔和僧舍,欣賞精美的壁畫和雕刻,這些藝術作品不僅展示了佛教故事,也反映了西藏的歷史和文化。寺廟內僧侶們的日常誦經等活動為遊客提供了感受宗教氛圍的機會。
日托寺周圍的自然環境同樣令人陶醉,湖光山色綠水環繞恍如置身仙境,為遊客提供了一個放鬆身心的理想場所。行走在羊卓雍措湖邊,可以看到斑頭雁在水中自在遊曳,夜幕降臨更有滿天星辰倒映湖面。在這裡寺廟與湖泊、雪峰與藍天融為一體,日托寺為每位到訪者提供了一個探索宗教文化、感受心靈寧靜的完美旅程。

昌珠寺
4.5 分60 則評價距離市中心5.4公里藏語中,昌是鷹、鷂的意思,珠是龍的意思。相傳此地在建寺前有一惡龍,被松贊幹布化身為大鵬降伏後才得以建寺,故得名。據説蓮花生和米拉日巴等藏傳佛教史上有名的人物都曾在昌珠寺周圍修行,仍存的修行地遺址是佛教信徒朝拜的聖地。相傳7世紀時寺廟由吐蕃贊普松贊幹布主持建造,後又經帕莫主巴大司徒絕曲堅參改建擴建。據説文成公主曾在該寺駐足修行,留有遺物。帕竹政權時期,昌珠寺進行過大規模的維修和擴建。昌珠寺在其晚期歸屬格魯派。昌珠寺大殿下層佈局和形式與拉薩大昭寺大殿相仿。寺內原保存有大量古代壁畫和松贊幹布、文成公主、尼泊爾尺尊公主及大臣祿東贊等人塑像,造型古樸生動。昌珠寺的珍珠唐卡為鎮寺之寶,所畫的是堅期木尼額松像(觀世音菩薩憩息圖)。整個唐卡長2米,寬1.2米,共耗珍珠26兩(計29026顆),鑲嵌鑽石一顆,紅寶石二顆,藍寶石一顆,紫寶石0.55兩,綠松石0.91兩(計185粒),珊瑚4.1兩(計1997顆),黃金15.5克。每天吸引許多信徒遊客前來觀瞻朝拜。夏珠林寺
4.8 分19 則評價距離市中心19.1公里貢嘎夏珠林寺始建於公元17世紀初葉,現在看到的是上世紀80年代由色拉寺的欽則活佛重建的寺廟。該寺較知名的是它供奉的吉祥天母肉身。她坐化於一千年前,圓寂時衹有十二歲,圓寂後身體自然收縮至衹有一肘高,呈度母坐姿,有一衹眼甚至有點微微張着,彷彿半睡半醒般。傳説她是綠度母現吉祥天母身的真實化身,後被信徒供奉於此廟中。
波咯爾寺
4.7 分19 則評價距離市中心5公里
敏珠林寺
4 分22 則評價距離市中心9.8公里西藏喇嘛的高等學府,國家3A級重點文物保護單位。該寺是西藏一座佛學院,位於扎囊縣扎其鄉塔巴林村一羣山環抱的山谷裏。敏珠林坐西朝東,正前方是開闊山谷,山青水秀。其主要建築為祖拉康,共分三層,東南西北四個方位各設拉康,內設有大小銅塔10座。敏珠林寺主要的繼承以父子或翁婿為傳承,不完全限定血統關係,是寧瑪派重要的分支之一,對藏傳佛教中寧瑪派的興盛、發展、衰落、及其傳承教義有很高的歷史研究價值。敏竹林寺的僧人不僅學習佛法,還教文化、醫學、天文、歷算等知識,是享譽全藏的佛學院,並負責編寫修訂《藏曆年表》發往整個藏區。該寺所產藏香味香、持久、安神,具有一定的葯用價值,在國內外享有較高的聲譽。丹薩梯寺
4 分1 則評價距離市中心6.1公里丹薩梯寺建在半山腰上,寺廟依山而建,錯落有致,整個建築羣東西長約一千多米,非常壯觀。
洛卓窩隆寺
4.5 分6 則評價距離市中心22.7公里洛卓窩隆寺位於山南地區洛扎縣色鄉行政區域內。於十一世紀前期由西藏馬爾巴大譯師創建,至今巳有近千年歷史。馬爾巴大譯師翻譯、校正和抉擇了大量佛教梵文經藏和儀軌,亦被譽為“古代西藏七大譯師之一”。據歷史記載,當時的洛卓沃龍寺于山洞閉關者、樹蔭下禪修者同一時間超過五百人,可見千年前的洛卓沃龍寺的講修和實修的教風非常興盛。
瓊果傑寺
4.5 分15 則評價距離市中心35.6公里瓊果傑地呈八瓣蓮花之形,天現如意法輪之象,是福田妙地。據説此處的草原曾盛開13種吉祥花朵,還有三條聖河和四座神山在此相交。瓊果傑寺是二世根敦加措於1509年修建,五世曾加以擴大,氣勢不凡,聖蹟眾多,為朝拜拉姆拉錯聖湖的必經之處。現該寺院已是一片廢墟,但從斷垣殘壁仍可見其當年的輝煌。由此徒步或騎馬往聖湖約需4-5小時。
拉加里王宮遺址
4.3 分16 則評價距離市中心769米拉加里王宮遺址位於西藏自治區曲松縣城南側,建於13世紀。現存建築可分為早、中、晚三個時期。早期建築藏語稱“扎西羣宗”,始建於13世紀,現存高為12米的宮牆殘段和南、北大門;中期建築藏語稱“甘丹拉孜”,建於15世紀,為拉加里王宮遺址現存的主體建築,由王宮、倉庫、拉康(宮殿)、廣場、馬廄等組成,原為5層,現存3層,尚殘存部分壁畫;晚期建築稱“夏宮”,建於18世紀,現存部分為一基本完整的院式宮殿。拉加里王宮遺址基本保持了原建築的佈局和結構,其建築風格結合了漢族的建築風格,這在西藏王宮建築中是較為珍貴的,亦是研究西藏地方歷史、建築史的重要實物資料。