武當太極湖

是武當山九宮之一，永樂年間皇帝命令在此地敕建遇真宮，於永樂十五年竣工，共建殿堂、齋房等97間。到嘉靖年間，遇真宮已經擴大到396間，院落寬敞，環境幽雅靜穆。遇真宮以奉祀張三豐而著稱，其真仙殿中存有張三豐銅鑄鎦金像，身着道袍，頭戴斗笠，腳穿草鞋，姿態飄逸，頗有仙風道骨，是一件極為珍貴的明代藝術品。不幸的是，2003年1月19日，遇真宮主殿遭大火焚燬，雖然重建，但造成的損失已經無法彌補，令人扼腕。

元和觀，位於武當山下的遇真宮和老營鎮之間，始建於元代，明永樂十一年（公元1413年）至十七年重建，明嘉靖以後，又曾改建和重修。根據道藏記載，真武大帝得道後，曾掌管天上的“元和遷校府”，所以這座道觀取名“元和觀”，是道教處罰違犯戒律的道人的司法機構，也是武當道教的監獄。元和觀的建築佈局緊湊，院落迭進深重，窗高牆厚，處處體現出神權的威嚴和監獄的於世隔絕的森嚴。元和觀的大殿建在高台之上，顯得莊嚴肅穆。大殿內，正位的上方供奉着木雕飾金的真武神像，服飾富有宋代風格。兩側端立着“六甲”神像，正面坐着的是身着鎧甲，手執金鞭的王靈官。王靈官赤麪三目，相貌猙獰。在殿內還能觀賞到神像、供器等，大多為銅鑄鎦金，鑄造工藝精巧。道教的戒律多達上千條，對違反者的處罰也是按規量刑。輕的，處以跪香、杖革等。重的，則有逐出、烙眉、走火山、焚刑等。元和觀作為武當山教團的執法機構，在武當道教發展史上有着重要意義。

位於武當山天柱峯東南的瓊台上原來有三座道觀，依地勢高低分別是上觀、中觀和下觀，這裏也被稱為瓊台三觀，其中上觀叫“白玉龜台”，中觀叫“紫岳瓊台”，下觀叫“玉樂霄台”。這裏也是武當山客運索道（瓊台-金殿）的起始點，是山中重要的遊客集散中心。歷史上，上、中、下三觀之間藉助山勢的起伏，修建了24座道院，道院之間都有亭橋相連接，當時有在三觀之間走動“出門不見天，下雨不濕鞋”的説法，可見當時瓊台三觀的建築是多麼的宏大。歷史上瓊台三觀的建築物都利用了地形的特徵，採用了中軸線對稱佈局，如今三觀的大部分建築已經被毀。上觀，除了石雕玄武像和明代雕塑，就衹剩下遺址；而中觀，還保存了石殿、正殿、配房等建築；下觀存有正殿和配殿等建築。如今這裡能夠參觀的衹有中觀，這裡有修繕一新的祖師殿，供奉着祖師爺。在天氣晴朗的時候，在中觀還可以遠眺到金頂的建築，非常壯觀。瓊台三觀雖然衹剩下遺址和部分建築，但周圍羣山環抱，有成片的松樹和竹林，也是觀景的好地方。周邊有瓊台賓館可以住宿，住在這裏方便早晨登頂看日出。從這裏步行到金頂約5公里，耗時約2小時。

天柱峯是武當山的主峯，海拔1612.1米，其巔峯拔空峭立，猶如一根寶柱雄屹於眾峯之中，有“一柱擎天”之名。天柱峯直插雲霄，峯頂建有大岳太和宮，是武當山的高勝境，遊人墨客衹有登上天柱峯頂，進入太和宮，才是真正的到了武當山。太和宮的建築羣分佈在海拔1500-1612米的建築網上。建築整體佈局充分利用天柱峯高聳霄漢氣勢，以明朝皇家建築規制，巧妙進行序列布局，突出神權至高無上的思想，達到了“美如天宮”的意境。登山天柱峯，雲霧繚繞，有“一覽眾山小”的氣勢。