天台縣景點
國清景區
4.8 分725 則評價距離市中心4.8公里天台山國清景區位於天台山南麓，四周五峰環抱，左右兩澗縈流。天台山國清景區是中國佛教宗派「天台宗」的發祥地，也是韓國、日本以及世界各地天台宗的祖庭。天台山國清景區是隋開皇十八年(598)，晉王楊廣根據智者大師親自手繪藍圖，命司馬王弘督造的。仁壽元年(601)，殿宇初成，稱「天台寺」。大業元年(605)，隋煬帝楊廣以「寺若成，國即清」的讖語應驗，親書「國清寺」篆額以賜。在唐代與齊州靈岩寺、潤州棲霞寺、荊州玉泉寺並稱為「天下四絕」。大中五年(851)重建，書法家柳公權寫了「大中國清之寺」的匾額。北宋景德二年(1005)，真宗賜金萬兩大修，詔改「景德國清寺」，南宋建炎四年(1130)，詔令「易教為禪」，國清寺成為禪宗「五山十剎」之一。國清寺殿宇屢經修繕，現存主要建築為清雍正十二年(1734)重修。「文革」期間，佛像、法器等遭到嚴重破壞。1973年國務院撥巨款全面整修，對外開放。國清寺佔地面積為7.2萬平方米，建築面積為2.8萬平方米，分為五條縱軸線，構成一個擁有二萬多平方米，八百餘間房屋，殿堂齊全，建築嚴整，氣勢恢宏的古建築群。現被列為全國重點文物保護單位。
濟公故居
4.3 分573 則評價距離市中心2.8公里濟公故居位於浙江天台古城北門外永寧村石牆頭，是濟公「活佛」的出生地，浙江省歷史文化名城景點。景區由永寧村口雙牌樓與觀霞閣、濟公李氏祖居和隴西園三大部分組成。如今看到的故居是後來復建的，它向世人展現了充滿南宋時代氣息、蘊含浙東地方建築風格和仕宦人家宅第格局的一軸畫卷。
濟公故居為南宋浙東「三進九明堂」形制建築，是濟公出生之地、成長之所，故居內有廳堂、臥室、書房、佛堂、祖堂，內部擺設陳列的古傢俱、畫像、圖片以及有關濟公的生平、研究資料，再現了南宋時濟公故居的生活形態，使人們加深對歷史上真實濟公的了解；隴西園是濟公故居私家花園，內有水池、水榭、釣月亭、醉仙樓、遊廊和濟公藥鋪。園內的濟公佛殿，奉濟公玉石立像，背屏為五百羅漢楠木群雕。
隋塔
4.7 分3 則評價距離市中心4.8公里玉京洞
4 分1 則評價距離市中心3.1公里桐柏宮
4.7 分31 則評價距離市中心7.5公里桐柏宮在縣城西北約20公里的桐柏山上，九峯環抱，碧溪前流，中國道教南宗祖庭。桐柏宮，撲克山門進去依次為靈官殿、真武殿、御碑亭、大殿、紫陽樓。兩旁各有配殿。大殿之左為太極殿，祀葛仙翁（玄），右殿祀右弼真君王子晉。紫陽樓塑張伯端像，兩側各有三間廳屋。東西道院前後亦各有廳三間，接以迴廊。宿舍、伙房均在牆外。共有殿宇百間，置香火田八百餘石，龍門派第十代宗師清昱（東籬）住持，其徒方一定（蘭否）、閔一得（懶雲）等數十人協助觀事。南宗祖庭興盛。1973年，桐柏水庫建成蓄水，桐柏宮址沉於水底，部分建築和文物移往鳴鶴觀。高明講寺
4.4 分29 則評價距離市中心7.7公里智者塔院東行三裏的山腰處便是高明寺，地處佛隴山間，峯巒環抱，幽溪環繞，環境幽美靜謐，為智者大師開創的天台山十二古剎之一。寺始建於唐，初名幽溪道場、幽溪禪院、凈名寺，今存建築為明萬曆年間重建。寺內佛經、文物頗豐，“高明講寺”、“大雄寶殿”匾額均系康有為手筆。全寺有10餘座殿宇，200餘間房間，殿宇巍峨，清幽雅緻。主要建築有天王殿、大雄寶殿、地藏殿、西方殿。寺東有鐘樓一座，樓中置銅鐘一口，重5000斤。撞鐘時山鳴谷應，聲聞十里之外，故前人以“塔頭風、高明鍾、萬年柱、國清松”為天台山寺廟四絕。寺東幽溪亭，上刻“幽溪”兩字，為智者大師手跡。亭對面有一巨石橫空，四石相承，自成一洞，名“圓通洞”，掩映於叢林之中。洞附近有許多摩崖石刻，崖北峭壁上有一大“佛”字，直徑達7米。寺周尚有香谷巖、靈響巖、巾子巖等諸景。天台山景區-通玄寺
3.5 分4 則評價距離市中心12.6公里張思古民居
5 分13 則評價距離市中心14.9公里張思村位於天台縣平橋鎮西南部，村建於明成化年間，迄今540餘年，村中保存有許多明清建築。都是保存較完整的明代古建築，還有繼善樓、上新屋裡（世昌樓）、下新屋裡、後新屋裡等明末清初風格的古建築羣。廣嚴寺
5 分1 則評價距離市中心17.9公里天台山赤城風景區樑妃塔
4.8 分15 則評價距離市中心3.1公里樑妃塔位於赤城山，始建於樑大同四年（538），系南朝梁岳陽王蕭察為王妃所建，比國清寺隋塔要早半個多世紀。蕭察是我國早詩文總彙《昭明文選》主編蕭統（昭明太子）的第三子，“好學善屬文，尤長佛義。”大通中封岳陽王，為東揚州（轄會稽、東陽、新安、臨海、永嘉五郡）刺史。唐會昌五年（845），唐武宗下詔滅佛，拆毀天下寺院4.6萬餘所，史稱“會昌法難”。樑妃塔、國清寺均未能倖免而遭敕廢。唐鹹通六年（865），僧宗立勸募修復，三塔僅留其一。五代周顯德七年（960），國韶禪師重修此塔，從舊塔中取出舍利子49顆，21顆安放他寺，28顆仍埋在樑妃塔下。據舊志載：塔四面七級，高約20丈，磚砌。每層開一扇假門，層間有短檐突出。古樸彷彿杭州的雷峯塔。國韶重修之塔經歷了漫長歲月。1947年，興慈法師偕同上海居士重新翻造樑妃塔。塔分七層，每層四面，各開一扇拱形假門，門左右各開橢圓形小窗。每層下部，置浮雕欄桿，看似迴廊，其實衹是一種緊貼塔壁的裝飾。層間挑出短檐，每面檐下承8行斗拱。檐轉角略昂起。塔頂加履鬥狀瓦蓋。高處安置橄欖形塔尖。此塔既秉承原塔古樸之風，又藴含諸多創新之舉，給人以瀟灑潔凈之感。這就是我們現在看到的樑妃塔。“文革”中，底層塔壁被拆穿一個大窟窿，然總算萬幸，塔未坍塌。1978年，縣文管會又重新大修一次。樑妃塔旁有飛霞寺遺址，飛霞寺變為蕭察建造樑妃塔時一起建就。一代高僧定光禪師曾居此寺。樑亡寺廢，定光輾轉至金地嶺頭結庵清修。陳太建七年，智者大師率徒入天台山，遇定光招手示讖，留下許多佳話。如“北峯銀地，汝當居之”，後智者大師遂建成修禪寺；“寺若成，國即清”，後智者留下遺願，晉王楊廣遣使依智者所繪藍圖建成國清寺等。智者塔院
4.7 分16 則評價距離市中心7.4公里智者塔院，又名真覺寺，俗稱塔頭寺，位於縣城北金地嶺（佛隴山），是我國佛教天台宗創始人智者大師（538-597年）的初修之地，始建於隋開皇十七年（597年），現存建築系清代重修。院內供奉一座石制寶塔——智者大師肉身塔，塔身高7米，雕刻典雅精緻，一層正面龕中端坐着智者大師塑像，神態逼真。每層都刻出欄、枋、柱、斗拱，全塔的構件上都有精緻的浮雕。據《天台山全志》載，智者大師圓寂後葬於此。由於塔內是智者真身所在，故凡來天台山國清寺朝拜“祖庭”的日本、韓國及東南亞其他諸國宗教界人士都要到此拜謁院內有一座唐元和六年（811年）翰林學士樑肅撰、台州刺史徐放書的《智者大師修禪道場碑》，即唐碑。碑記述智者一生事蹟及天台宗七代祖師簡況。塔院左側古道上有天台宗祖師章安、荊溪、幽溪三位高僧墓，附近還有“普賢境界”、“教源”、“佛隴”等摩崖石刻。從智者塔院往東一里，另還有海燈法師捐資題刻的“智者大師説法處”，相傳智者大師曾在此講經説法。華頂寺
4.5 分13 則評價距離市中心14.6公里位於華頂森林公園。寺前有拈花室、伏虎壇。山門懸掛着“蓮花凈域”的匾額。羅漢樓上層供奉五百羅漢。東西兩廡為客堂。大雄寶殿和羅漢樓之間，虹橋跨水，雕欄玉砌，芳草茵茵。大殿五開間，軒敞壯麗，中奉釋迦、迦葉、阿儺三尊佛像，左右塑二十天和十八羅漢。釋迦背後奉觀音、韋陀。後側供智者大師、葯師、達摩、定光、彌勒和伽藍諸像。1929年冬，華頂寺遭火。兩年後，光慈接任住持，修建殿宇，規模初具。近年又修建了高18米的千佛殿。背景知識：智者初到天台山，曾經一個人到華頂山露天坐禪，向西拜讀《楞嚴經》苦修。後人就在修頭陀行、擺脱塵俗煩惱的巔峯修建了茅蓬。宋初又建造了“降魔塔”和“智者大師拜經處”的石碑。後晉天福元年，國師德韶在山麓創建華頂圓覺道場，宋治平三年改名善興寺，即華頂寺。元代無見先睹住持期間，中外禪僧前來問法者絡繹不絕，興極一時。
