同樂傈僳族山寨

同樂村位於迪慶州維西縣葉枝鎮南6千米處的山區。村寨四面環山，新洛河自東向西流入瀾滄江。森林植被保護完好，森林覆蓋率為98%以上。全村有106户人家，600多人。村寨歷史悠久，是傈僳族民族風情和文化的縮影。同樂傈僳族傳統服飾裙子、圍腰、“花臘裱”等都自己紡織縫製，歷史比較悠久。先將麻紡成線，然後在熱米湯水裡浸泡幾分鐘，涼幹後織成布匹。織揹帶：以前以各種漿果把麻線染色後織成五彩帶，揹帶一般寬10-25cm，是製作“花臘裱”的主要部件。婦女一般頭戴“咼享”（用藍布製成三尖角帽，直角對上），上用“矣瑪”（小海貝）綴成圖案，前面左右系三塊“普扁”（直徑10公分的銅、銀製圓片），頭髮後披，裝飾着貝殼飾物，項掛五彩珠，耳墜銀製大耳環。上身穿細白麻布大襟長衫，外罩紫紅或黑色坎肩，下穿百褶裙，外系綉花圍腰，再繫上五彩羊毛帶子，肩挎“臘裱”，腿綁白色綁腿。許多婦女還在長裙上盡情刺飾，花團錦簇。已婚婦女耳戴大銅環，長可垂肩，頭上也套着珊瑚、彩珠、貝殼、薏仁綴成頭飾。有的婦女還喜歡在胸前佩戴一串瑪瑙、海貝或銀幣，海貝刻上簡單的橫豎紋或鑽上小孔。男子頭戴“殼帕臘哄”（羊氈帽），帽沿圍繞一圈紅線，已婚者左耳佩碩大的銀或銅耳環，內穿大襟細白麻布長條紋衫，外罩黑坎肩，腰繫羊毛帶子，左挎“臘裱”，佩長刀，右背弩弓、箭包，穿大寬口褲，褲腳及膝，打羊毛布或麻布綁腿。同樂傈僳族民居依山而建，遠觀如層層樓閣，傳統的井桿式木欏房佔98%以上，佈局形式有三種，一是三間相連，類似兩室一廳；二是三間並排式，門都朝一個方向；三是院落式，過去僅為富裕者所建，現已比較普遍。木楞房用圓木或方木成井乾式垛成，垛山架或以柱託樑，架以檁椽，上蓋木片，再壓石塊。過去多為一層，現發展到兩層樓房，上層仍用木楞垛架，下層關牲畜，上層住人。房內設火塘，置鐵三腳，圍火塘生活。莊房一般為單間木楞房，火房四周壘石為牆，上蓋木板。過去的窩棚式、千腳落地篾笆房已很難見到。射弩是傈僳族廣泛喜愛的體育項目。常在過年過節舉行比賽，比賽時在賽場一邊放置油煎粑粑當靶子，射中即歸射弩者所有，不中則箭歸放靶者收回。弓箭的強度以弓片大小而定，有10-100公斤等級。

壽國寺在清代的修建，是作為擁護漢族中央王朝派流官治理維西的一種行為，屬藏傳佛教噶舉派寺院。其寺名也是特意而取的漢名，後成為雲南西北藏傳佛教噶舉派十三大寺院之一。壽國寺歷史悠久，建築羣規模宏大，工藝精湛，壁畫內容融釋、道、儒為一體，是漢、藏、白等民族建築藝術和多種信仰文化完美結合的典範，同時也是滇西北特殊政教制度的實物見證，具有較高的歷史、科學價值和獨特的藝術價值。壽國寺北靠雲嶺山脈，南臨瀾滄江。整個建築羣以大殿為中心，中軸線佈局，佔地面積7370.43平方米，總建築面積2665.04平方米，壁畫面積228平方米。光緒年間的《維西縣誌》曾描寫壽國寺“林木清幽，規模宏大，洵禪林勝地也”。主要建築有門樓、大殿、東西廂房、黑神殿、活佛凈室、齋戒堂等。