土默特右旗景點

法華寺位於大同城內和陽街北側，寺院坐北朝南。法華塔始建於元末明初，是大同市現存的一座覆缽式喇嘛塔，因塔內存有一部《法華經》而得名。整個寺院建築高低錯落，左右對稱，塑像靈動豐潤，形像生動。壁畫色彩豐富，人物眾多，多民族融合與異域色彩結合的特點突出。

清真大寺位於呼和浩特市舊城通道南街東側。是呼和浩特市建築年代非常早、規模特別大的一座清真寺，故此得名清真大寺。寺內頗為引人注目的一幢建築物便是這座大寺東南側的望月樓。它非常高，高的好像要和雲彩並齊，外觀為平面六角形，六角攢尖頂，每逢“齋月”穆民在樓上望月。望見初月後封齋或開齋，故名望月樓。登樓遠眺，便可以把城郊山川物景全部收入眼底。

清公主府，位於呼和浩特市北郊，現為呼和浩特市博物館，保存非常完好。府第有過廳、大廳和內院，門前立照壁，東部有假山、池沼。據抄本《公主府志》載，府中先後居住順治的女兒靜宜公主、多爾袞的曾外孫女和碩格格、康熙的女兒夠恪靖公主。府第舊址雖經多次改築，但依稀可見其舊的格局。

雲崗石窟第20窟是雲崗的露天大佛，據説以北魏開國皇帝道武帝的形象為原型雕刻而成。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，在雲崗石窟中部西隅，編號第二十窟，造像露天，主像是釋迦坐像，高13.7米，胸部以上石質堅硬，保存完好，兩肩寬厚，面形豐圓，薄脣高鼻，神情肅穆。身軀微微前傾、嘴角稜角分明，彷彿在向眾生宣講着佛教的真話，細細的彎眉和微啟的雙目，使人感到慈祥為懷的氣度。背光的火焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯託得雄渾大氣露天大佛背光外緣西壁的殘飛天是雲岡石窟有代表性的飛天，可以稱之為“菩薩型飛天”。飛天頭戴花冠，頸佩珠環，通體長裙，手捧鮮花，身段微屈，狀己凌空，但姿態卻端莊沉穩，面相虔敬有別於一般的飛天。這尊露天雕像大佛全身比例適稱，造型手法簡練概括，身軀寬闊給人以穩健之感，據有佛的“三十二相、八十種隨形好”的精神風貌。雖是坐姿，但卻分外高大，它不僅是雲岡石刻中的傑作，在全國來説，也是佛像藝術中的精品。

大同純陽宮位於大同鼓樓西街，因供奉純陽呂祖而得名，創建於金末元初，明代洪武四年重修，是我市現存的一座道教全真派寺觀，也是市級重點文物保護單位。純陽宮坐北朝南，完全按照全真教的儀軌所造，主院的西跨院為園林式建築，整個道觀既有宗教的莊嚴，又有園林的秀美和精巧。整個建築設計新穎，佈局奇巧而緊湊，是一座集廟宇莊嚴，園林精巧為一體的三進式院落。

九天宮，又名碧霞宮，位於恆宗峯西北側的高阜處。北倚凌雲閣和鬥姆閣，南臨山神廟和瘡神祠，東有純陽宮和太乙廟，形成了一組以九天宮為中心的祠廟建築羣。內塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘諸神象，是恆山上的道觀之一。

朔州古城遺址是山西省現存較早、殘垣保存較為完整的古城之一。據《朔州志》記載，創建於北齊天保八年（557），為土城夯築城垣，隋、唐、遼等各代沿用。它是在秦漢馬邑城舊址上擴建而成的，古城平面呈長方形，城牆上部建築構造現已不明。

榆林老街位於榆林市東面，是一條集雜貨、商品、餐飲、服務、文化、旅遊、古建築為一體的歷史老街。全長2公里的老街上，文昌閣、萬佛樓古錢莊、星明樓、府州城鐘樓、凱歌樓、鼓樓，由南至北縱列排開，形成獨樹一幟的「六樓騎街」歷史風貌格局，使老街享有「六樓騎街天下名」的美譽。