萬載景點

五祖寺位於湖北省黃梅縣城北的東山，又稱東山寺，建於唐永徽五年。寺廟分三部分，主要有大雄寶殿、毘盧殿、真身殿。解放後，寺廟和名勝古蹟得到妥善保護，1985年，五祖寺經國務院批准為漢族地區全國重點開放寺院。

鬱孤台建在贛州市區北部的賀蘭山頂，以山勢高大而得名，為省級重點風景名勝區。鬱孤台的始建年代久遠已經無法考證，唐代時虔州刺史李勉曾登台北望，將台更名為“望闕”。後幾經興廢，仍名鬱孤台。 1983年按清代同治年式樣重建，遊人登上鬱孤台，可遠眺市區全景。

白鹿寺位於資江南岸的白鹿山上，建於唐代憲宗元和年間，是益陽比較大的一座寺廟。白鹿寺臨街山門，雄偉壯觀，紅牆拱門，氣派恢宏。白鹿山頂，是一座新修的大雄寶殿，殿內佛像金光閃閃，佛幡條幅五光十色，木魚聲聲，香火飄繞，燒香拜佛的善男信女絡繹不絕。寺內的有一口一千公斤重的古銅鐘，響聲洪遠，堪稱“古城鐘王”。

得勝橋是武漢武昌區的一條老街，這裏曾是武昌北城歷史上繁華的地方。整條街長不過800米，寬不過6米，北起中山路，南至中華路與糧道街交叉口，是具有武昌特色的一條街。這條老街已有600多年的歷史，隨便走幾步，就能欣賞到有着上百年歷史的老房子，一磚一瓦之間，都是老武昌城歷史的縮影。得勝橋是一條路，而不是一座橋。當地人説“三步兩座橋，走橋不見橋”，那是因為這裏地勢南高北低，每當夏秋汛期，常常被漬水包圍，人們便在道路旁修明溝，路下築涵洞，還在北端城牆基部建“太平閘”以排水患，故而有此説法。得勝橋的“得勝”二字取自武勝門。舊時得勝橋的馬道門是一處軍事要地，普通百姓不得隨意進出。當時這裏商賈雲集、店鋪林立，熱鬧非凡。如今這裏還有許多老店、老房，雖沒了當年的繁華，卻依舊充滿着濃濃的生活氣息。

灶兒巷這一帶的街巷保留有清代至民國時期具有代表性的建築物多處，建築風格多樣化，既有贛南的客家建築，又有精工細作的徽式建築，同時還有明顯帶有吉安、南昌一帶建築風格的建築和典型的西洋式建築。部分街區，還保留有跨街的門洞，充分體現了城市文化的多元性。

宜春鼓樓位於宜春市袁州區鼓樓路，又名袁州譙樓。鼓樓歷史悠久，整座建築雄偉而古樸，具有很高的歷史和科研價值。鼓樓復原製作了數十件古代天文儀器，有銅壺、水海影表、定南針等器具。如今鼓樓前還興建了天文廣場，廣場上立有一個很大的地震儀，製作精巧。

上清古鎮已經有上千年的歷史，該鎮屬龍虎山風景區。古鎮上名勝古蹟很多，有長慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點。沿河的吊腳樓和船埠頭更讓小鎮顯現出江南水鄉的風格。鎮東面有上清宮、東岳宮，瀘溪河對岸有明朝宰相夏言的故里——桂洲村以及當年紅十一軍和中央紅軍會師之處。

流坑古村堪稱中國古民居在古文化縮影。村中現存各類建築遺址數百處，包括狀元樓、翰林樓、理學名家宅、文館等不少紀念性文化建築，數目眾多的匾額楹聯和家藏文物，使流坑古村成為一座珍貴的歷史文化寶庫。這裡豐厚的歷史文化，獨特的古建民居，珍稀的文獻古物受到我國古建築家羅哲文、鄭孝燮等的高度讚譽。

煙水亭位於九江市長江南岸的甘棠湖中，相傳為三國時名將周瑜的點將台故址。走過九曲小橋，進入洞門，即到四周環水的煙水亭。在樓台高聳、綠樹濃郁、湖平如鏡的環境中,猶如到達世外桃源。煙水亭為水榭式建築，有船廳、翠照軒、境波樓、純陽殿等。

洪崖丹井景區是梅嶺的龍頭景區。公園內有中國古典音律和舞蹈發源地，如今南昌十大名景之一的洪崖丹井，還有紀念中國古代音樂的樂福宮、被唐朝茶聖陸羽和宋朝文學家歐陽修命名為“天下第八泉”的洪崖瀑布泉等著名人文勝跡，又有流水聲如琴似的仙樂溪、踏音溪、百樂溪，風景如畫的玉笛湖、玉琴湖。

湘鄉市的東山書院，歷史悠久，始建於1895年（光緒二十一年），具有光榮的革命傳統。東山書院當年辦學的特點就是設立算學、格致、方言、商務四齋等四科。格致是聲、光、電、化等自然科學的總稱，方言指語言文字，目的是造就翻譯人才。書院初建時名為：東山精舍，1900年改稱東山書院。書院如今基本上保留了一百多年前的原貌，為清代光緒年間的建築羣。書院建築主體具有典型的湖湘書院文化特色，採取中軸對稱多重院落空間佈局，由圍牆、闕屋，環河、石橋、正堂三進（頭門、講堂、禮殿）及東、西各五齋及藏書樓組成。書院建築同時融入了地方祠廟建築特點和西式建築風格。1898年戊戌變法失敗，清政復古，東山書院自行解散。它存在的時間不長，但是它開了湖南新式教育之先河，其意義是很大的。同時，它把社會需要作為辦教育的出發點，“培養實用人才，以濟當時之急”的辦學方向，也值得繼承和發揚。