魏武祠
安徽省亳州市譙城區薛閣街道芍花路179號曹操公園
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魏武祠介紹
魏武祠(原曹操紀念館)位於曹操公園內,是以三國時期偉大的政治家、軍事家、文學家曹操為主題,以其縱橫捭闔、極富傳奇的一生為主線,着力展現三國曆史文化的專題性紀念場所。紀念館整體為一組三進式仿漢風格的建築羣,目前陳列內容有曹操生平簡介、魏武祠、三曹詩碑長廊,曹操蠟象及展品等,於2009年建成,總建築面積2200平方米,反映曹操政治、軍事、文學方面的千秋功業。曹操,字孟德,小字阿瞞,漢族,沛國譙(今安徽亳州)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人,三國時代魏國的奠基人和主要締造者,後為魏王。其子曹丕稱帝后,追尊他為魏武帝。曹操一生征戰,為全國儘快統一,在北方廣泛屯田,興修水利,對當時的農業生產恢復有一定作用;其次,他用人唯才,打破世族門第觀念,抑制豪強,所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。此外,他還精於兵法,著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。作為一代梟雄,他精通音律,善作詩歌,抒發政治抱負,並反映漢末人民苦難生活,慷慨悲涼。
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曹騰墓
曹騰墓,位於安徽省亳州市區魏武大道路的西曹氏家族墓群北側,是曹操祖父曹騰的墓葬,現為全國重點文物保護單位。
曹騰,字季興,東漢時期沛國譙人(今亳州市譙城區),安帝時入宮,陪侍太子讀書。順帝時,為小黃門,遷中常侍。因參與定策迎立桓帝有功,被封為費亭侯,不久出任長樂太僕,遷大長秋,用事宮廷長達30多年。他生前將亳州城南大片土地劃為其宗族墓地,大規模的修築自己的墳墓。
為配合農田基本建設,1973年對曹騰墓進行清理髮掘。該墓為大型石結構多室墓,墓門朝東由甬道、前室、中室、後室、南北耳室、東西偏室組成,整個墓室用千餘塊長兩米的青石砌築而成,這在缺少石料的平原地帶,亦屬罕見。甬道口有石雕吉羊頭一對,渾厚逼真,這是十分難得的漢代圓雕藝術品。甬道南北兩壁對稱雕刻有神荼、鬱壘四個人物畫像,門額、門框、門扇均飾有畫像石刻,雕刻形象生動,線條流暢簡練,刀筆勁健。各墓室石壁上飾一層薄石灰,飾有彩色壁畫,隱約可見。












20元門票,應該是亳州市內歷史景點最便宜的地方。亳州市內所有的歷史景點,裏面的內容、陳列、文物,都很簡單,感覺很“山寨”,這樣一個有歷史底蘊的城市,完全可以把這些景點做的更有內涵,更有歷史感,不是為了收個門票搞個景點——反正你來都來了,也沒其它地方可去!
魏武祠就在曹操公園內,**門票9元。魏武祠內介紹了曹操的家族,生世,人生足跡,生平政治軍事功績,以及詩歌文學造詣。曹操祖父曹騰是個宦官,閹人無後,但當時宦官可娶妾養子,曹嵩是曹騰的養子,曹嵩生曹操。但曹嵩的生世竟無從考證。從羅貫中的三國演義,一直以來的主流三觀都是揚劉抑曹,一個奸賊,從道德層面講,曹十惡不赦。但從政治角度,和中國幾千年來一直追求統一大業的角度講,曹雄才偉略,政治經濟文化都作出了歷史貢獻,曹氏父子3人還創立了建安文學。儒家兵家法家思想構成曹操的哲學體系,但顯然兵家和法家思想為主,仁義禮智信從客觀上與曹是無關的。在選擇曹植還是曹氏為太子時,曹操內心喜愛曹植,但最終選擇曹丕,也是看中了曹丕夠壞夠陰,否則無法生存。看來政治和道德天然是對立的。要走仕途,就看自己是否夠邪惡,或是否願意學着變邪惡;如果願意做個正直的善良的人,請遠離政治,不要做領導,從事藝術類的事業是個不錯的選擇。武侯祠旁邊是曹氏家族4個孤堆,4個大墳冢,沒有墓碑,也沒有標識是誰,遊客在土堆上亂爬,比包公家的族墳的待遇差遠了。曹操本人的墓據說在安陽,但有爭議,因生前樹敵太多,搞了好多疑冢。
亳州是曹操的故鄉,所以有許多同曹家相關的景點。這個景點位於市區的曹操公園內,公園免費開放,但魏武祠需要買門票。祠內主要是關於曹操生平以及他在軍事、文學和藝術等方面的成就的介紹和展覽。如果能享受門票還是比較值,全價票的性價比就不算高了。
曹操是東漢末年傑出的政治家,軍事家與詩人,因為三國演義中尊劉抑曹的思想,使大眾對曹操有很多誤解。曹操紀念館與魏武祠一行,讓我們能清楚重看曹操!
魏武祠是以曹操縱橫捭闔、極富傳奇的一生為主線,從政治家曹操、軍事家曹操、文學家曹操等不同層面,展示三國歷史文化的專題性景區,為世人還原一段立體、真實、完整的三國歷史。