景點門票
單門票
門票(成人)
門票(2人票)
五當召觀光車票大小同價
五當召的游客評價
1,123則評價
五當召介紹
五當召潛藏在包頭市連綿起伏的大青山深處,一幢層層依山壘砌的白色建築,群山環繞,為蒼松翠柏掩映,雄渾壯觀。創建於清康熙年間,是內蒙古較大的藏傳佛教格魯派寺院。與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並稱為中國喇嘛教的四大名寺。是典型的藏傳佛教寺院的風格,沒有統一的中軸線,所有的大殿都不規則地散佈在山谷中,沒有圍牆和院落,各建築自成一体。各大殿的頂部還有風磨銅羚羊對臥法輪和寺徽,金光璀璨,周邊群山松柏、經幡飄舞,顯得格外壯觀。的主體建築,以八大經堂(現存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成,遊客在景區內可以步行遊覽各個主體建築。蘇古沁殿,是寺內較大的建築物,位於寺院前部,高三層。一樓前大廳是經堂,這裡有八十根方柱,上面雕刻和彩繪著各式花紋圖案。經堂的四壁繪滿了釋迦牟尼佛傳故事和各種護法神像。二樓迴廊處繪有「九大佛寺建築」鳥瞰壁畫很是珍貴,你一定不能錯過。每天早晨,各殿喇嘛都來此殿誦讀早經——滿迦經。修建較早的殿宇是,高居於全寺之中,其他建築均以這裡為中心,乾隆皇帝於1756年賜名「」,用滿、漢、蒙、藏四種文字雕刻的牌匾懸掛在殿門正中門楣上。這裡是學習佛教時輪學部,講授天文、曆法、數學、預測未來、推算藏曆日期。殿前廣場是講經、辯經的場所,即學術升級的考場。在金科殿二樓係文物博物館,展出咗部分珍貴嘅館藏文物。你可以欣賞到唐卡、清代景德鎮瓷器、活佛嘅生活用品、法器,同埋內蒙古僅有嘅兩座鎏金曼陀羅壇城其餘各殿也各有特色,有的殿內立有高達十米的釋迦牟尼銅像;有的大殿內供奉著高達九米的黃教始祖宗喀巴大師的銅像,有的殿內供有面目猙獰的護法金剛像,或者供奉白度母和綠度母塑像等。這裡的廟會是每年農曆七月二十五至八月初一舉行,全寺的喇嘛在念「嘛呢經」;傍晚喇嘛們手持經輪,吹著法號,敲著羊皮鼓繞寺廟而行。廟會活動五花八門,跳鬼是其主要活動之一,感興趣的千萬不要錯過。部分殿宇因為臨時或者其他情況會關閉不對外開放,具體以當日景區公告為主。地處偏僻,周邊的服務設施不是很完善,住宿和飲食條件一般,多數遊客會選擇當日返回包頭市區住宿。























去包頭的路上偶然遇到了,抱着試試看的心情買票進去了,沒想到出乎意料的好,門票性價比超高,景色很美,沿途的風景也是漂亮的很,不愧是四大藏傳佛教聖地之一,強烈推薦值得一去。
小交通不用坐,從旁邊的山上走過去,可以看到好多美景,寺里沒有多少人,可以放心拍照,很出片,每個角落各個角度都出片,離市區也不遠,景色很好,尤其是山頂拍全景
五當召是這座寺院的蒙語稱呼,五當:是柳樹的意思,召,來自藏語意為兄長、世尊(釋迦牟尼)之意,繼而引申為寺廟的意思。從字面上我們可以理解為“柳樹溝的寺院”。五當召藏語名為“巴達嘎爾”,意為白蓮花,因“鷹銜經冠,奶化白蓮”的傳說而得名;漢語名為“廣覺寺”,是乾隆二十一年(1756年)由乾隆皇帝欽賜的。五當召始建於康熙年間,擴建於1749年,后又在乾隆、嘉慶、道光、光緒年間進行了多次擴建,五當召是國家重點文物保護單位、4A級旅遊景區,是中國藏傳佛教的四大名寺之一,也是內蒙古自治區保存最完整的藏傳佛教寺院,素有“北方草原第一寺”“草原上的小布達拉宮”美譽。五當召是一座豐富的宗教藝術博物館,現存的壁畫總面積達1050平方米,居內蒙古召廟壁畫之冠,收藏了大量唐卡和其他精美藝術品,為研究蒙古族、藏族的文化和建築藝術提供了豐富而珍貴的歷史資料。五當召是一座政教合一的寺廟,同時也是研究藏傳佛教(密宗)、哲學、醫學、天文、地理等多種學科的研究基地。這種規模宏大的寺院和獨特的結構形式,是內蒙古境內現存藏傳佛教寺院獨有的。游五當召可從包頭火車東站乘C7車,早上7點,8點所發的車可直達五當召景區遊玩欣賞
不是很大門口有停車場,如果是有景點的門票停車場就不收費。如果你走路還可以的話不用買車票,直接輸入進去也就十幾分鐘就可以到了也不是很遠。進去以後他有個很大的廣場廣場的那裡有一個升旗的棋,剛啟動下面拍照的景色特別好可怕的全景。到了廣場和完全沒有指示牌。瀏覽路線不是很好找,後面我們找了一個導遊,以後他幫我們指引以後才知道怎麼走。一定要有一個指引的路程,他是一個環線。如果是完全自己走的話,走路肯定找不到。
五當召位於內蒙古自治區包頭市石拐區東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。五當召是國家重點文物保護單位、4A級旅遊景區。它與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺齊名,是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內蒙古自治區最大藏傳佛教寺院。