小蓮莊

求恕裡位於湖州南潯鎮南西街，為晚清南潯“富三代”劉承幹的別墅，是一處中西合璧的建築。劉承乾一生不求仕進，到了晚年家道沒落也坦然自得，故以“求恕居士”自居；為自己在上海的藏書處起名為“求恕齋”；南潯別墅稱“求恕裡”。

劉氏梯號又稱“崇德堂”，俗稱“紅房子”，是南潯富商劉鏞三子劉安泩的居處。整座建築分為南、中、北三個部分。南北部分中不僅融入了羅馬風格建築，質樸無華的徽派封火山牆和石庫門內也加了一個華麗的洛可可風格券頂。

廣惠橋，顧名思義，就是廣惠宮前的橋。元末農民起義領袖張士誠將廣惠宮霸佔為行宮、將廣惠宮變身為張王廟後，廣惠橋也隨之得了個張王廟橋的別名。廣惠橋是單孔石拱橋，始建年代不可考，清朝嘉慶和同治年間經歷了兩度重建。橋長18米，寬3.32米，拱高13米，上下各有踏步24級。橋前有一對石獅子，形貌之立體、細枝末節處之精雕細琢、以及獅口中那可轉動的大圓石珠子，都顯示着製造匠人之用心良苦。這對石獅子曾屬南潯鎮絲業會館所有。

廣惠宮，俗稱張王廟，是南潯具有900多年悠悠歷史的知名道觀，比南潯古鎮的建鎮歷史還要久遠。建觀當時，觀內供奉的是道教高神“三清”神，元末農民起義領袖張士誠曾在此修築糧倉，佔廣惠宮為行宮，廣惠宮由此變成張王廟。數百年間廣惠宮就像在苦難中竭力生存與發展的道教一般，歷經滄桑，經歷了反覆摧毀與重建的過程。如今你眼前的廣惠宮，是2003年後一次重建之後的模樣，基本呈現它開始的面貌。廣惠宮整個建築羣體由彌羅閣、東嶽殿、城隍殿、雷震殿，三清殿及灶神行宮構成，神明威嚴的面孔深處是安撫眾生的慈悲，廟宇肅穆而神祕。黃牆飛檐，檐上間間歇歇站立着持刀把劍的神靈們，他們目睹了南潯古鎮的興衰史，在南潯人眼裡，他們就是這座小鎮的守護神。