永寧土知府衙署

永寧壩子位於瀘沽湖西北部的永寧鄉，整個景區由永寧壩子、瀘沽湖濱、金沙江峽谷台地三部分組成。永寧壩子四周群山環繞，自然景觀秀麗。盆地內村寨星羅棋布，開基河流經盆地中央，兩岸溝渠縱橫，土地肥沃，物產豐富，堪稱高原江南。

扎美寺位於永寧鄉皮匠街西北的古爾山腳下，東面與格姆山遙相對應。扎美寺裏幽暗的大殿、閃爍的酥油燈、金色的轉經筒、精美的宗教壁畫和華麗肅穆的彩雕，散發著神祕和神聖。與其他寺院不同的是，除了佛像，扎美寺內還供奉着格姆的塑像。扎美寺是雲南摩梭人和普米族地區較大的藏傳佛教寺院，始建於明代，原屬噶舉派寺院。相傳白教祖師噶瑪巴巡視西康，途經永寧，得知寺之所在地摩梭語稱為“扎美戈”，音譯恰巧是藏語“和平”之意，便決定在此建寺。清雍正年間擴建，改宗格魯派，現屬格魯派（黃教）寺院。

竹地村是瀘沽湖一個偏僻的小村，這里居住著幾十戶人家，號稱女兒國。這裡的原始資源保存的很完整。走進村落，原始的鄉村氣息特別濃。每家每戶都是獨立的小院落，整齊地排列在小路兩旁。大部分的房子都是木頭搭建的，原始而樸素，也很別具民族特色。

摩梭之家從納西族村翻過一座葱蘢的小山巒，緊依“瀘沽湖”畔建有一座摩梭人居住的“木楞房”，這座全部用圓木建成風格拙樸的四合寨樓取名為“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區的瀘沽湖畔，人口約八萬多，至今還保留着母系氏族形態和母系家庭生活習慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學家的關注，同時給摩梭人增添了奇異、神祕的色彩。摩梭人的房屋結構一般為四合院，全用圓木做成，摩梭人稱它為“私魯魚垮”，意為木頭房，也叫木楞房。房屋正房中間為長者房，即“老祖母房”，老祖母是摩梭家庭中身分地位較高的輩分，掌管着家庭的財政和決策權。老祖母房集卧室、客廳、廚房為一體，房裡有兩根重要的房柱，左柱代表男，右柱代表女，男柱右側一個佛台，摩梭家庭稱它為“司土”，即“房心佛”。房內正中牆壁上掛有一塊火神牌，它象徵著母系家庭象火一樣的旺盛，是家庭裏的吉祥物，房內還放有摩梭人醃製的“豬膘肉”，又名“琵琶肉”。它是由整頭豬醃製的，可以入一、二十年不變質，是摩梭人飲食特產。“摩梭之家”這個風光秀麗、充滿神祕色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻上酥油茶，為遊客盪起“豬槽”船，一曲情深意長的“瑪達咪”，使人久久不能忘懷。