子洲景點

位於新絳北街，始建於唐代，現為新絳縣博物館所在地。

朔州古城遺址是山西省現存較早、殘垣保存較為完整的古城之一。據《朔州志》記載，創建於北齊天保八年（557），為土城夯築城垣，隋、唐、遼等各代沿用。它是在秦漢馬邑城舊址上擴建而成的，古城平面呈長方形，城牆上部建築構造現已不明。

榆林老街位於榆林市東面，是一條集雜貨、商品、餐飲、服務、文化、旅遊、古建築為一體的歷史老街。全長2公里的老街上，文昌閣、萬佛樓古錢莊、星明樓、府州城鐘樓、凱歌樓、鼓樓，由南至北縱列排開，形成獨樹一幟的「六樓騎街」歷史風貌格局，使老街享有「六樓騎街天下名」的美譽。

韓城文廟位於韓城市老城東學巷，是一組保存完整的古建築群，為陝西省現存十三世紀以來較有代表性的古建築群。韓城文廟總建築面積比較大，整個建築庭院寬闊，格局規範。文廟建築群共分四個院落，大成殿為文廟主體建築，規模宏偉。文廟門外有東西兩座牌坊，由此兩門進入文廟，南面立有明萬曆年間修建的琉璃盤龍照壁，兩旁有磚刻的鯉魚戲浪，合起來看有“龍魚河圖”之意。

倉頡廟位於渭南市白水縣史官鎮，是為了紀念文字始祖—倉頡而建。倉頡廟北屏黃龍山，南臨洛河水，創建年代不詳，但根據《倉頡廟碑》記載，此廟在東漢延熹五年（公元162年）已頗具規模，至今已有1800多年的歷史。倉頡廟坐北向南，四周土牆環圍，高垣厚牆，格局完整。整組建築自南向北在中軸網上依次分別為照壁、山門、前殿、報廳、中殿、寢殿、墓冢。在主體建築的兩側又分佈着東、西戲樓、鐘鼓樓、東西廂房等，共計70間房屋。廟內現存建築年代多為元、明、清三朝代所建，其裝飾華麗，地方色彩濃厚。廟內保存着古碑18通，其中的《倉頡廟碑》、《倉聖鳥跡書碑》、《廣武將軍碑》、《時大宋蒼公碑》等都是中國書法史上的珍貴實物。1975年《倉頡廟碑》遷入西安碑林博物館。廟院內古柏參天、鬱鬱葱葱，生長茂盛，上千年的古柏就有48棵，與橋山的黃帝陵古柏羣、山東曲阜孔廟古柏羣並稱為中國三大古廟古柏羣。其中山門邊有一株古柏名叫“驚賊柏”，相傳從前有竊賊想入內盜竊，此柏突然發出怪聲並噴出火花，嚇走了竊賊，故名。另外還有許多各具特色的古柏，如“喜鵲登枝”、“二龍戲珠”、“丹鳳朝陽”、“奎星點元”、“青龍戲柏”、寶蓮燈”、“龍爪柏”、“柏抱槐”等。

李自成行宮位於陝西省榆林市米脂縣行宮路13號，玉皇閣、梅花亭、慶祥殿等造型精緻的建築極具陝西旅遊區的藝術風格。近年修葺後的行宮內新建設了李自成紀念館與米脂縣博物館，館內陳列有米脂出土的東漢畫像石和其它歷史文物。

府谷老城位於榆林市府谷縣，是一個建造在黃河邊的古城，距今有上百年的歷史，這裡也是我國北方保留較完整的石頭城。老城中重要的景點是府谷文廟，這是一座孔廟，始建於明朝洪武年間，主體建築大成殿內屋頂上的彩色琉璃很是精美，廟內存有不少碑石和文物。

介休後土廟，是一處道教廟宇，位於介休縣城西北角，為山西省重點文物保護單位之一。介休後土廟，是一處包括五進院落並配有樓台殿閣的龐大建築羣。這個建築羣裏，有影壁、山門、過殿、東西廊房、三清樓、鐘鼓樓、後大殿等。後土廟內的主體建築是三重檐十字歇山轉頂結構的大樓。樓頂，龍吻高聳；獅飾、琉璃樓閣、蓮花脊筒、獸頭角神相互輝映，構成了一幅生動壯觀的琉璃製品的圖畫。後土廟之內，有反映道教內容的近千尊懸壁彩塑。這些塑像，塑造手法極高，達到了相當的藝術境界。這些彩塑，形象逼真，姿態各異、衣紋線條流暢、形象豐滿而神情自然，是不可多得的彩塑藝術佳作。據明代萬曆年間金粧聖像碑記載，這些彩塑可能是明代早期的作品。

香爐寺位於佳縣縣城東200米的香爐峯峯頂，東臨黃河，三面絕空，僅西北面以一狹徑與縣城古城門相通。峯前有直徑5米，高20餘米一巨石矗立，與主峯間隔2米，形似高足香爐，故而得寺名，素有佳縣八景之一“香爐晚照”之美譽。香爐寺地勢險峻，香爐石凌空而起，斷橋驚險異常，置身其上，如凌絕空際，低頭俯看，滔滔黃河激流而下，洶湧澎湃，佳臨黃河大橋橫貫東西，如龍卧波。

韓城市博物館位於陝西省韓城市古城區東部的文廟、東營廟及城隍廟內。1984年4月正式建館，是一個特色鮮明，館藏豐富，集古代建築與文物陳列為一體的地方性歷史博物館，是韓城這座歷史文化名城的縮影。陳列對外接待遊客。初完成的基本陳列主要有以古代工藝品陳列和韓城地方誌歷史陳列為內容的一、二陳列室及“石雕石刻陳列室”、“韓城歷代名人軼事陳列室”，陳列室面積1000平方米，陳列各類文物740多件。這些文物較全面地反映了韓城這座歷史文化名城的悠久的發展歷史，豐富的文物古蹟，獨具地方特色的古風民俗，深厚的文化內涵。同時，充分體現了這裏培育了以世界文化名人司馬遷為代表的眾多傑出人物的優良的文化傳統。除基本陳列外，還開闢了面積為450平方米的臨時陳列室。