西安景點

秦始皇兵馬俑博物館，也稱：秦兵馬俑，位於秦始皇帝陵以東約1.5公里處，是秦始皇陵的陪葬坑。這裡出土了一千多個士兵陶俑，每個表情姿態各不相同。站在龐大的地下軍陣前，你會感覺到兩千年前始皇帝掃平六國、統一天下的非凡氣勢。秦始皇嬴政，從13歲即位時就開始為自己營建陵園，前後將近使用了72萬人力，修築時間長達38年，工程浩大。

西安城牆，是這座古城的標誌性景觀。現在我們看到的城牆，建於明朝初年，如今已經有六百多歲了，它是在唐代皇城的基礎上建成的，包括護城河、角樓等一系列設施。目前西安城牆有多處城門可以登城，遊客可以就近選擇，其中南門是西安城的迎賓門，也是遊客較多的一個城門。在古老的城牆上騎自行車，是一個不錯的體驗活動。騎行在城牆上，俯瞰十三朝古都，你會有一種穿越時光的感覺。

華清宮景區位於西安城東30公里，與兵馬俑相毗鄰。因其亙古不變的溫泉資源和眾多歷史事件享譽海內外，成為中國唐宮文化旅遊標誌性景區。

【宮內勝景】

▲華清宮歷史悠久，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑，宮內集中著唐御湯遺址博物館、西安事變舊址——五間廳、九龍湖與芙蓉湖風景區、唐梨園遺址博物館等文化區和飛霜殿、萬壽殿、長生殿、環園和禹王殿等標誌性建築群。

▲「溫泉頌」碑

驪山溫泉因開發利用早且備受歷代帝王青睞，享有「天下第一御泉」的美譽。早在6000年前的仰韶文化時期，姜寨先民就開始利用驪山溫泉。源遠流長的驪山溫泉凝聚著豐富的文化內涵，是中華民族歷史文化中不可或缺的重要組成部分。

景區內的這塊溫泉頌石碑高154厘米，寬72厘米，厚19厘米，盤龍螭首，梯形跌座。是北魏雍州刺史元萇篆刻，碑文寫到「溫泉乃自然之經方，天地之元醫，干城萬國之民，懷疾枕菏之客，莫不宿糧而來賓，療苦於水」，此碑是華清宮現存最早的文字實物資料。

▲唐御湯遺址博物館

這裡就是《長恨歌》中描述楊貴妃出浴場景的浴池所在地，在安史之亂後，原來的建築殘存無幾。1982年，臨潼縣人民政府在修建「貴妃亭」時，偶然發現了唐代浴池遺址，後經發掘整理，建成唐華清宮御湯遺址博物館。這個湯池小巧玲瓏，設計獨特，東西長3.6，南北寬2.9，形近似橢圓形。池壁全由青石拼砌而成，湯池上下兩層的台式結構，由18組卷石拼砌而成。池中有供楊貴妃沐浴時的專用長條石，刻有「楊」字紋樣。池底中間有一直徑為10厘米大小的進水口。這裡出土了一漢白玉雕刻的蓮花底座，底座上蓮接噴頭，下接陶水管道與總水源相接，溫泉水因自然壓力通過管道從蓮花噴頭四散噴出，這灑落下來的水霧呢，也就和今天的淋浴相差無幾。貴妃池東邊緊挨著的便是唐玄宗專用的御湯。唐時池上建有九龍殿，殿外有白玉雕成的九條龍，口噴泉水。此湯平面呈寫實的蓮花狀，故又名「蓮花湯」。

▲西安事變舊址

華清宮的西安事變舊址五間廳是當年西安事變發生的地方。直到今天西安事變舊址五間廳的玻璃窗、牆壁上還保留兵諫發生激戰時的彈痕，各房間辦公室用的桌子、椅子、床、沙發、茶具、火爐、地毯、電話等，均按原貌複製擺放。

歷史事件：

▲烽火戲諸侯

公元前779年，周幽王得美女褒姒，可美人卻終日不笑。為此，幽王與奸臣虢石父商議妙計，點燃了華清宮景區-烽火台的狼煙。天下諸侯觀烽火，速帶領兵馬救駕，幽王卻告訴諸侯：「為取娘娘一笑而舉烽火也」，於是褒姒大笑。各路諸侯乘勇而來，忿怨而歸。犬戎國看到幽王昏庸無道，人心背離，趁機領兵進攻。兵臨山下，周幽王急舉烽火調兵，而諸侯無一路前來救駕。幽王攜褒姒逃至驪山下，被犬戎所殺。留下了「一笑值千金」、「一笑失天下」、「烽火戲諸侯」的歷史典故。

而此華清宮景區-烽火台就是高聳在海拔913.6米的驪山西繡嶺第一峰上的華清宮景區-烽火台。

• 蘇東坡驪山賦詩

北宋嘉祐年間的驪山溫泉，經過劉子顒等人一番苦心修繕，美不勝收，惹得四方遊人蜂擁蝶聚，吟詩作賦，抒情懷古。在這些不勝枚舉的詩賦艷詞中，初露頭角的文壇巨擘蘇軾遊驪山所作的《虢國夫人夜遊圖》、《驪山》等傑作卓爾不群。

• 西安事變

西安事變，又稱「雙十二事變」。張學良、楊虎城在華清宮發動兵變，扣留了時任國民政府軍事委員會委員長。

【演出項目】

景區內可以觀賞大型舞劇：

▲《長恨歌》演出為陝西旅遊集團打造推出的中國首部大型實景歷史舞劇，以白居易傳世名篇《長恨歌》為藍本，充分發掘景區資源，採用高科技舞美燈光，將歷史故事與實景演出相結合，重現1300多年前華清宮裡李隆基與楊貴妃的愛情故事。

▲還有根據歷史事件改編的《12·12西安事變》，真實而生動地展現了「西安事變」鮮為人知的歷史原貌。

西安鐘樓是國內規模較大，保存完整的一座鐘樓，始建於明洪武十七年（公元1384年），鐘樓處於西安的中心地帶，是古城的地標之一，以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街並分別與西安城牆東、南、西、北四門相接。

西安鐘樓，原先在西邊的廣濟街上，隨著城市中心東移，在明神宗萬曆十年（1582年），將西安鐘樓遷徙到了鼓樓東邊，今日的位置。

西安鐘樓呈典型明代建築藝術風格，下部為磚石結構的正方形基座，頂部為三重四面攢尖頂結構，覆深綠色琉璃瓦，攢尖處的鎏金寶頂在陽光下格外醒目。基座四面正中各有高約6米的門洞，門洞間互通，過去是東、南、西、北四條大街交會的通道，人流車輛從門洞通過，如今門洞已封閉，周圍建有公路轉盤，地下有供人通行的通道。進入西安鐘樓的入口就在這地下通道內，有樓梯可盤旋登樓。西安鐘樓內有一口仿製「景雲鐘」，原件鑄於唐睿宗景雲二年（公元711年），現在收藏在西安碑林博物館裏。

站在西安鐘樓上，能夠看到從西安鐘樓延伸出來的東、南、西、北四條大街，西安鐘樓周邊有西安繁華的商區、及不遠處的鼓樓。遊客在遊玩西安鐘樓時，還能欣賞到美妙的訪古表演。。

大雁塔，位於市區南部大慈恩寺內。大慈恩寺是唐代長安城內頗為宏麗的皇家寺院，建於唐太宗時期，是太子李治為了追念母親文德皇后而建，並由西行取經歸來的玄奘法師擔任“首任主持”。期間，法師督造了大雁塔。

玄奘法師在大慈恩寺翻譯佛經、弘揚佛法11年，並創立了佛教的“相唯識宗”，使大慈恩寺成為唯識宗（又稱“法相宗”）祖庭。期間，為供奉從印度請回的經像和舍利，法師親自督造修建了大雁塔。

如今的大慈恩寺，是明代在原寺院“西塔院”的基礎上修建而成的，現存的殿堂則多是清代建築。寺院內中軸網上的主體建築依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。其中，大雁塔內和玄奘三藏院分別供奉的佛舍利和玄奘法師的頂骨，是大慈恩寺的“鎮寺之寶”。

寺院中軸線以東是塔園，園內的塔林，共有舍利塔九座，供奉着自清代以來本寺九位高僧的舍利子。

大慈恩寺的南、北都有廣場。周邊還有陝西博物館和大唐芙蓉園等景點。

西安博物院是依託於文物保護單位——唐代薦福寺遺址及其標誌性建築小雁塔而建立的一座集文物收藏保護、學術研究、陳列展示、社會教育、園林休閒於一體的現代化綜合性博物館。其核心區域正是原唐代皇家寺院薦福寺的所在地，而寺內現存珍貴、醒目的歷史遺存——小雁塔，則成為博物院獨特的地標和靈魂。因此，薦福寺遺址與小雁塔不僅是西安博物院建立的根基與核心載體，更是博物院重要的戶外歷史展區和參觀焦點。博物院的主體建築則位於古寺遺址的北側，三者（古寺遺址、古塔、現代博物館建築）有機融合，共同構成了一個「館、塔、寺、園」四位一體的獨特文化空間，生動展現了西安從古至今的歷史文脈。

西安博物院於2007年5月18日正式對外開放。其建立旨在全面展示西安（古長安）作為十三朝古都的輝煌歷史與燦爛文化，彌補了此前西安城市歷史綜合性博物館的空白。

館藏特色：博物院收藏了西安各個歷史時期的珍貴文物約13萬件，其中國家三級以上珍貴文物超過1萬件。藏品上溯史前，下迄明清，尤以周、秦、漢、唐等盛世王朝的文物特色，包括青銅器、玉器、金銀器、陶瓷器、壁畫、碑石墓誌、佛教造像等，系統反映了古都長安的政治、經濟、文化、社會生活及對外交流。

主體陳列： 基本陳列《古都西安》以西安城市發展史為主線，通過大量珍貴文物、模型、圖表和多媒體手段，分階段展示了西安作為都城（周豐鎬、秦咸陽、漢長安、隋唐長安）和府城（宋元明清）的演變歷程與成就。

獨特環境： 博物院的最大特色在於其環境。遊客不僅能參觀現代化的展廳，更能漫步於包含小雁塔、薦福寺古建築群（如明代鐘樓，內有金代古鐘）、古代石雕藝術展區和園林景觀的廣闊遺址公園內，在歷史現場感受千年古都的風韻。「雁塔晨鐘」的景致更是聞名遐邇。

世界遺產：作為「絲綢之路：長安-天山廊道的路網」世界文化遺產的重要遺產點之一，小雁塔及其所在的薦福寺歷史區域，是西安博物院價值的重要體現。

功能定位：博物院不僅是重要的文物收藏、研究與展示中心，也是市民休閒娛樂、接受歷史文化薰陶的城市文化公園，承擔著重要的社會教育與文化交流職能。

大明宮，大唐帝國的大朝正宮，唐朝的政治中心和國家象徵，是唐長安城三座主要宮殿「三大內」（大明宮、太極宮、興慶宮）中規模較大的一座，稱為「東內」。自唐高宗起，先後有17位唐朝皇帝在此處理朝政，歷時達240餘年。大明宮是唐帝國宏偉壯麗的宮殿建築群，也是當時世界上面積較大的宮殿建築群。

大詩人王維《和賈舍人早朝大明宮之作》詩句中：「九天閶闔開宮殿 萬國衣冠拜冕旒」標誌著大唐鼎盛的氣象，突出大唐帝國的威儀，表現場面的宏偉莊嚴和帝王的威嚴。

大明宮始建於唐太宗貞觀八年（634年），佔地面積約3.2平方公里，整個宮域可分為前朝和內庭兩部分，前朝以朝會為主，內庭以居住和宴遊為主。前朝的中心為含元殿（外朝）、宣政殿（中朝）、紫宸殿（內朝），內庭有太液池，各種別殿、亭、觀等30餘所。

「大明」一詞早見於《詩經·大雅》中的《大明》篇，按《毛詩序》釋意為：「文王有明德，故天覆命武王也。文王，武王相承，其明德日以廣大，故曰大明。」大明宮如同未央宮之名亦出自《詩經》一樣，都是以周王的勤政賢明作為榜樣的一種自我鞭策。

大明宮的來歷還有一個奇異的傳說。初建之時，從工地上曾挖掘出一面古銅寶鏡，魏徵認得是秦始皇曾經用來清除異己的鎮國之寶，名為「秦鏡」。傳說它能照見人體內的臟腑，纖毫畢現。更重要的是，它還能照出群臣的忠奸、國運的興衰。大明宮竣工後，秦鏡就被懸掛在朝堂上震懾妖邪，後來也就有了「明鏡高懸」的說法。有寶鏡鎮守，自然一派正大光明，所以稱為大明宮。

1961年3月4日，大明宮被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。2010年，西安市在大明宮原址建立大明宮國家遺址公園。2014年6月22日，大明宮遺址作為「絲綢之路：長安-天山廊道的路網」中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。2021年10月18日，大明宮遺址入選「百年百大考古發現」。

唐代的大明宮是長安城中輝煌壯麗的建築群。公園建在大明宮的遺址上，這裡有含元殿等宮殿的台基、墩台遺址；能欣賞到復原的大明宮微縮景觀。

景區有南門和東門，南門是正門，遊客中心也位於南門，建議遊客從南門進入景區。遺址公園分為免費區和收費區兩部分，其中收費區是景區的核心區域，包括大明宮國家遺址公園丹鳳門遺址博物館、含元殿遺址、宣政殿和紫宸殿遺址以及大明宮國家遺址博物館。

大明宮國家遺址公園-丹鳳門是大明宮的正門南門，門前是寬達176米的丹鳳門大街，大明宮國家遺址公園-丹鳳門以北依次是含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬萊殿、含涼殿、大明宮國家遺址公園-玄武殿等組成的南北中軸線，宮內的其他建築，也大都沿著這條軸線分佈。《雍錄》載：大明宮自大明宮國家遺址公園-丹鳳門有含元殿，再北為紫宸殿，南北相沓，三座建築都建於山崗之上。前朝區佔據龍首山的高端，過了前朝區，龍首山北麓的地勢迅速降低，高差達數米。

含元殿、宣政殿、紫宸殿係大明宮三大殿，正殿為含元殿。宣政殿左右有中書、門下二省，同弘文、弘史二館。喺中軸線嘅東西兩側，各有一條縱街，係喺三道橫向宮牆上開邊門貫通形成。

龍首山北面為後庭，地勢低窪，引龍首村渠水入城形成湖泊，即太液池。天子寢殿和便殿，大多集中於太液池東南的龍首山高地上；皇帝於後庭理政和宴請群臣的場所，則安置於太液池西南岸的龍首山高地上。而在太液池的北面，地勢廣闊低平，則設置一些遊藝場所和附屬景觀，如拾翠殿、跑馬樓、鬥雞台等等。麟德殿大約建於唐高宗麟德年間，位於大明宮北部太液池之西的高地上。之前提及此外還有別殿、亭、觀等30餘所。

在景區內，遊客可以觀賞到各大殿的台基遺址以及在台基遺址上用輕鋼結構呈現出的宮殿輪廓。在大明宮國家遺址博物館內，能夠觀賞到遺址內出土的文物，如: 皇家用具、器皿等。博物館的東北角，還有按照1:15比例復原的大明宮微縮景觀，你可以「行走」在景觀中的街道上，融入盛唐大明宮之中。

靠近南門的大明宮國家遺址公園丹鳳門遺址博物館內，保存了當年大明宮國家遺址公園-丹鳳門的門闕墩台遺址，這裡是中國歷史上可考的較大一座城門。

小雁塔遺址公園內的薦福寺遺址區域，構成了西安博物院的核心組成部分和戶外園區。

它因為塔形似大雁塔並且小於大雁塔而得名。與大雁塔的喧囂相比，這裡安靜了許多。塔下露天擺放著不少歷代精美的石佛、石獅、石馬、拴馬樁等石雕，喜歡民俗文物的遊客不能錯過。塔為密檐式磚塔，原高十五層，現存十三層，高約43.4米。其造型秀麗挺拔，輪廓線條流暢，是唐代密檐方塔的典型代表，也是西安作為古都的重要象徵之一，享有「關中八景」之一「雁塔晨鐘」的美譽。

薦福寺始建於唐睿宗文明元年（684年），最初為唐高宗獻福，後於唐中宗景龍年間（707-710年）在寺內修建了佛塔，用以存放高僧義淨從天竺帶回的佛經和佛像，這便是那座因形得名之塔因此，它與薦福寺密不可分，是寺院昔日輝煌的實物見證和地標性建築。歷經滄桑，薦福寺的殿宇建築大多已不存，但這座珍貴的唐代建築遺存得以保存至今。

大慈恩寺，位於唐長安城晉昌坊（今陝西省西安市南），中國“佛教八宗”之一“唯識宗”（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐長安三大譯場之一，已有1350餘年歷史。大慈恩寺是唐長安城內知名、宏麗的佛寺，為李唐皇室敕令修建。唐太宗貞觀二十二年（648年），太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏創建慈恩寺。玄奘在這裏主持寺務，領管佛經譯場，創立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識宗，成為唯識宗祖庭。大慈恩寺內的大雁塔又是玄奘親自督造，所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外佛教界的重視。1961年3月4日，大慈恩寺大雁塔被國務院公佈為全國重點文物保護單位。2001年初，大慈恩寺被評為首批全國4A級旅遊景區。2014年06月22日，在卡塔爾多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，大慈恩寺內的大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。2016年5月14日，世界上現存少有的一株玄奘手植的娑羅樹子樹，經多年培育，成功移植到西安大慈恩寺。大雁塔位於大慈恩寺內，是唐高宗永徽三年（652年），玄奘法師為供養從印度請回的經像、舍利，奏請高宗允許而修建。塔高64.5米，共七層，塔底呈方錐形，底層每邊長25米，塔內裝有樓梯，供遊人登臨，可俯視西安全貌。塔上有精美的線刻佛像，有知名的《大唐三藏聖教序》、《大唐三藏聖教序記》碑，有中國名塔照片展覽、佛舍利子、佛腳石刻、唐僧取經足跡石刻等。現今大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內外遊人的遊覽勝地。鍾、鼓：是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之説。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，嘉靖二十七年十月（1548年）鑄造，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士後到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，後沿襲成習。