沙溪寺登街

沙溪興教寺，明代白族"阿託力"佛教寺院——興教寺。是國內現僅存的明代白族"阿託力"佛教寺院.坐落在雲南省劍川縣沙溪寺登鎮鰲峯山陽坡。現存大殿、二殿。大殿內有明代佛教壁畫12鋪。寺區周旁存合抱之古槐、古黃連木數株，山門前有大獅子一對，山門正對戲台一座。興教寺之大殿、二殿，是滇西少有的明代重要建築之一。大殿古稱大雄寶殿，坐西朝東，東西進深14.58米，南北順深18米。重檐歇山式九背頂，上下檐均架斗拱飛角。二殿古稱天王殿，坐向與大殿同，東西進深16.8米，南北順深19.8米，懸山式五背頂。兩殿氣勢雄偉，巍峨壯麗。建築結構嚴謹大方，製作技藝精良，建築風格雅典古樸，富有民族特色。其高低長寬尺度與樑柱之數，與白族木工匠藝所遵之《木經》歌訣中“九五齣六，用墨逢六”之數相合，是研究古代白族建築工藝的寶貴實物資料。興教寺大殿內出自沙溪甸頭村古代白族畫匠張寶等之手的20多幅大型壁畫非常珍貴，其中的《太子游苑圖》等，生動的描繪出了古南詔、大理國宮廷生活，彌補了史書中缺載的在中國西南地區盛極一時的古南詔、大理國宮廷生活實況，成為研究南詔、大理國的重要歷史物證之一；興教寺保存有明代佛教壁畫，其題材廣泛，人物眾多，造形生動，形象逼真，線條流暢，色彩絢麗，溶佛教故事與世俗生活為一體，充滿神話氣氛，頗有民族風格。承《南詔中興畫卷》和《張勝温畫卷》等名畫之遺風，是不可多得仿古代白族繪畫藝術珍品，也是研究古代白族宗教、藝術的寶貴實物資料。畫家曾臨摹送北京展出，一時轟動京華文化界，引起各方面重視。

寺登街古戲台是當地很具特色的古建築。是沙溪較中心和較重要的地方，曾經也是茶商鹽商聚集的地方。每逢民族節日，沙溪白族兒女各自身着節日盛裝在戲台上載歌載舞。

沙溪古鎮曾是茶馬古道上的重要驛站，隨著茶馬古道的衰落，這裡也就漸漸被遺忘了。但也因此，現在沙溪古鎮更加安靜古樸，也更好地保留了當年茶馬小鎮的風貌。滇西北有個說法：走過大理，路過麗江，別錯過沙溪古鎮。

遊覽路線

走過黑惠江畔的古石橋——玉津橋，沿著古道行走約100米，便到了被村民稱為「街子門」的東寨門，這寨門用土坯鑲砌而成，僅容兩匹馬同時通過，保留了茶馬古道上的寨門原有的樣子。再往內就到了寺登街，這是茶馬古道上惟一倖存的集市，也是沙溪古鎮的中心。整個街面用紅砂石板鋪築，東面是坐東朝西的古戲台，西面是坐西朝東的興教寺，兩者遙相呼應，將四方街平分為南北兩半，街場四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮的四面八方。

沙溪古鎮看點：興教寺

興教寺是沙溪古鎮的一大看點，這裡是國內現存的明代白族「阿托力」佛教寺院，裏面的壁畫和雕刻值得細細品味，登記中國內地身份證就可以免費進去參觀。每逢民族節日，全鎮白族兒女各自身著節日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚四方街，在戲台上載歌載舞，四方街上人頭湧動，興教寺裏善男信女敬拜神佛，一片歡樂吉祥。其中很熱鬧當數每年農曆「二月八」太子會。

住宿和用餐

沙溪古鎮不大，隨便逛逛一兩個小時就能逛完，但如果時間充裕，建議在這裡住一晚，沿著老街隨意走走看看，慢慢享受大理古城所沒有的安靜愜意。古鎮裡有青年旅館和各種客棧可以住宿，價格相對實惠。路邊小店可以解決用餐問題，另外還有當地特色的地參子、松茸、乳餅等可以選擇。

玉津橋始建於清朝康熙年間，幾百年來幾經坍塌和戰火的破壞，於1931年，雲南省大理州劍川縣沙溪民眾募資再建古橋，白族著名學者趙藩為玉津橋的重修專門撰寫了《修橋募引》。玉津橋跨空12米，高6米，橋長35.4米，寬5米，石柱石板護欄。拱頂上有石雕鼈頭，雄視黑惠江上游，另一側是石雕鼈尾連接黑湛江下游，護欄盡頭有四衹“娃娃魚”石雕。古橋是世代居住在沙溪的白族人通往田間地頭勞作經商的必經之路，橋身的石板被過往車馬和行人踩踏得泛着青光，坑坑窪窪。古橋承載着沙溪古鎮厚重的歷史，年復一年地迎來送往沙溪幾代先民。