沙溪興教寺,明代白族"阿託力"佛教寺院——興教寺。是國內現僅存的明代白族"阿託力"佛教寺院.坐落在雲南省劍川縣沙溪寺登鎮鰲峯山陽坡。現存大殿、二殿。大殿內有明代佛教壁畫12鋪。寺區周旁存合抱之古槐、古黃連木數株,山門前有大獅子一對,山門正對戲台一座。興教寺之大殿、二殿,是滇西少有的明代重要建築之一。大殿古稱大雄寶殿,坐西朝東,東西進深14.58米,南北順深18米。重檐歇山式九背頂,上下檐均架斗拱飛角。二殿古稱天王殿,坐向與大殿同,東西進深16.8米,南北順深19.8米,懸山式五背頂。兩殿氣勢雄偉,巍峨壯麗。建築結構嚴謹大方,製作技藝精良,建築風格雅典古樸,富有民族特色。其高低長寬尺度與樑柱之數,與白族木工匠藝所遵之《木經》歌訣中“九五齣六,用墨逢六”之數相合,是研究古代白族建築工藝的寶貴實物資料。興教寺大殿內出自沙溪甸頭村古代白族畫匠張寶等之手的20多幅大型壁畫非常珍貴,其中的《太子游苑圖》等,生動的描繪出了古南詔、大理國宮廷生活,彌補了史書中缺載的在中國西南地區盛極一時的古南詔、大理國宮廷生活實況,成為研究南詔、大理國的重要歷史物證之一;興教寺保存有明代佛教壁畫,其題材廣泛,人物眾多,造形生動,形象逼真,線條流暢,色彩絢麗,溶佛教故事與世俗生活為一體,充滿神話氣氛,頗有民族風格。承《南詔中興畫卷》和《張勝温畫卷》等名畫之遺風,是不可多得仿古代白族繪畫藝術珍品,也是研究古代白族宗教、藝術的寶貴實物資料。畫家曾臨摹送北京展出,一時轟動京華文化界,引起各方面重視。