星期一至日:9:00am-9:00pm
【會籍及積分查詢】
星期一至五:9:00am - 1:00pm、2:00pm - 6:00pm
(公眾假期除外)

十鼓仁糖文創園區佔地約5公頃,共有16座日治時代所建築之舊倉庫,2005年由十鼓接手重新規劃,以活化閒置空間的概念,在精心規劃下,將閒置多年已有近百年歷史的仁德車路墘糖廠賦予新的風貌,讓糖廠風華重現,並融入十鼓獨創的台灣特色鼓樂,是亞洲第一座鼓樂主題的國際藝術村;園區內設置多項遊樂設施,像是五層樓高的極限滑梯、能眺望奇美博物館的天空步道又或是約7層樓高的自由落體,因此也被稱為「大人的遊樂園」。

十鼓仁糖文創園區內分成四大主題:鼓樂饗宴、文創空間、極限體驗、特色餐飲,除可欣賞精彩的鼓樂表演,也有各種遊樂設施與美食可以享樂,適合全家大小、三五好友一起玩樂。

2021年新開幕熱門打卡景點「魔法工廠」,來台南體驗魔法世界吧!十鼓文創打造原汁原味的工業風魔法工廠正式開幕,「上帝的畫作」、「飛天魔法書」、「魔法陣」、「手工製作魔法書牆」等空間吸引大批魔法迷,再創2021年IG打卡新風潮,改造百年製糖工廠糖箱區,結合大自然與無限想像空間,打開潘朵拉的魔法盒十鼓文創化身魔法精靈穿梭在舊糖廠,巧施魔法將魔法的世界帶進糖工廠。

十鼓仁糖文創園區內可使用設施:兒童體驗館、煙囪滑梯、天堂上的鞦韆、飛天宅急便、糖晶落體、極限大擺盪、攀岩、雷射槍、撐篙划船。
大英博物館 × 奇美博物館
法老文物來台!

大英博物館鉅獻《埃及之王:法老》
《埃及之王:法老》由奇美博物館與大英博物館共同合作,匯聚280件作品!本次展覽以嶄新的觀點切入,透過七大主題探索埃及法老的多元角色。藉由大型雕像、金飾珍寶、外交泥板書信等珍貴文物。
誠摯邀請您與我們一同穿越千年時光,走進埃及之王的國度,認識法老神秘不凡的世界!
— 統御千年的法老 —
法老統治埃及的時光超越三千年,從探索法老的意識形態和現實,進一步理解統治悠久強大古代文明的感受。

— 神與人的橋梁,崇拜與敬畏 —
法老是諸神的後裔,承推進護宇宙秩序的神聖責任;身為大祭司,舉行祭儀是法老重要的職責。

— 法老如何為王、如何統御 —
探索法老如何維護秩序與疆域,從外邦人、女王、非王室血統的繼位者,揭示其政治與神話交織的多重身分與挑挑戰。

— 黃金珠寶、神廟、莎草紙與千年巨石雕像 —
從蘊含胤力的基室浮雕到大型神廟,是神里的信仰,是統治權力、對來世的追求,也是工匠驚人技藝的展現。

奇美博物館的常設展展廳介紹如下:
【藝術廳】十三至二十世紀之畫作,為民眾建構西洋藝術發展的時代概念。

【動物廳】全球五大洲動物標本及化石蒐藏,架構生命演化歷程及自然生態。

【樂器廳】有「世界民族樂器」、「走入管弦樂團」和「機械音樂家」展區,呈現樂器隨文化習俗和科技演進所發展的多種面貌。「提琴展區」,依全球製琴師傳承和地理區為脈絡進行系統性蒐集,精選經典之作展示。


【雕塑大道】古希臘羅馬時代至二十世紀雕塑,循歷史軌跡串起一條觀賞脈絡。

【兵器廳】展示世界各地古兵器,透過不同類型的兵器呈現工藝及科技的演進。

延平郡王祠位於台灣台南市中西區,祠內奉祀鄭成功及其部將,建築分為照壁、供奉鄭成功的正殿、崇祀太妃與寧靖王的後殿以及東西廡。
一樓的建築裡陳列著史前文物;二樓建築裡以台南曆史文物居多,有鄭成功、沈葆楨等人的畫像或遺墨。延平郡王祠東西兩廡則陳列鄭氏部將牌位、儀仗等。後殿中央供奉鄭氏母親的牌位。庭中的兩棵古梅是鄭成功親手所植,已有300年歷史,每到寒冬吐露芬芳。
整座延平郡王祠修築精美,厚重的琉璃綠瓦,襯著低矮的紅色牆身,配合祠外延平公園的池榭垂柳,整體風格莊嚴典雅,是台灣唯一福州式廟宇建築。祠內有著豐富的珍貴文物,有康熙皇帝的題聯和各時期的題贊楹聯,裡頭包含沈葆楨手書,筆力雄渾、意義雋永,仍極具曆史價值。還有珍貴的沈葆禎手書。
祠堂右邊的台南民俗文物館,展示有民間的藝術品、古代生物標本及古代匾碑,館藏豐富。此外,祠前右側保留著兩座銅製古炮及七座鐵制古炮。
台南孔廟建於1665年。 300多年來,孔廟經過數次重大整修,是台灣壯觀的孔廟,已被列為古蹟。來這裡參觀的除了遊客之外,多數都是學生,祈求自己學業順利。

全台首學

全台首學- 大成坊:「大成坊」的名稱來自孔子「大成至聖先師」的封號,也具讚頌聖德的意義。坊為門樓的形式,十字形承重牆增加穩定效果,牆頂前後左右飛起六個燕尾脊,以鬥江支撐起懸山式屋頂,坊上高懸「全台首學」匾額,著實呼應台灣第一座孔子廟美譽。大成坊左壁間嵌有「下馬碑」迎接來人。坊側有牆環廟,牆高色紅,孔子是周朝人,當代崇尚赤色,冠服宮室皆飾以高貴的紅色,孔子廟圍牆也是如此。

大成殿:高牆又稱「宮牆」,來自《論語》的典故:子貢以「宮牆」比譬學養,自己牆高及肩而孔子牆高數仞,一仞是七尺,數仞已然高聳,後人更以「萬民螄宮牆」推搡孔的學問 經泮宮石坊與萬仞宮牆,進入東大成坊,得以一窺堂奧之美。 但見空曠開朗、古樹參天,「杏壇夏蔭」的美名不徑而傳。坊側昔為官廳與土地祠,因年久荒廢而今改為「文物陳列室」其畔設管理員室。
孔子廟簡稱「孔廟」,又稱「文廟」或「先師廟」。本廟為三進兩廂的傳統合院建築,依據「左學右廟」、「前殿後閣」的殿式規制陸續發展。然歷經多次興革滄桑與歲月推移,部份建築或毀於天災、或毀於戰火,例如朱子祠、櫺星門、教授嵐與學署等皆已消失無蹤,徒留空地。今日所見者多係日據大正六年(公元1917年)重修後的風貌,大體上仍維持清代的風格與規制,是台灣地區第一座孔子廟,也是最具代表性的傳統閩南式建築。

明倫堂:「左學」即指明倫堂,位於孔子廟大成殿左側,乃是台灣府學所在。昔日入泮生員於此接受府學教授督導,敦品勵志、議事策論。明倫堂三川門的橫額分別寫著「入德之門」、「聖域」與「賢關」,生員經此門而仰視,透過空間的暗示,儒學講究品德陶冶與希聖希賢的境界油然而生。

大成門與大成殿:孔子廟建築組群中,以大成門最為華麗,楹柱不書對聯的特色,即在避免「孔夫子麵前賣文章」的譏諷。 每一對門板皆飾以一百零八顆門釘,因「九」為陽數之極,取其倍數代表聖廟的威儀與崇敬,配享帝王的殊榮。 大成殿正脊兩端各立「藏經筒」;或稱「通天柱」,象徵孔子德配天地、道貫古今。 重簷四隅翼角懸有八鐸,寓意天將以夫子為木鐸、振奮醒世。

文昌閣:文昌閣又稱「魁星樓」,位於明倫堂左後方,乃孔子廟建築組群中唯一樓塔狀的建築。

泮宮石坊:「泮宮」二字,象徵學府所在,生童經過縣考錄取後,進入學宮(泮宮)稱謂生員,「入泮」、「遊泮」 、「採芹」或「遨遊泮水」皆是學子入學的意思。 「泮宮石坊」,原本是台南孔廟最外圍的入口。日治時期,因為闢建南門路而往東推移。現在與孔廟「全台首學」大成坊隔南門路相望。