五磊寺位於慈溪市觀海衞鎮五磊山象王峯南麓,據光緒《慈溪縣誌》等有關史料記載,五磊寺的雛形嶄露於公元3世紀。五磊寺名勝古蹟較多,寺門前有一水池,取名“真明池”,碧水從東面的象眼冢汩汩流出,注入真明池後又經小渠流到月亮湖,常年不枯竭。據説這也是那羅延親率眾弟子日夜開鑿成的,其間曾與山中妖魔鬥法,死傷多人,故又名“萬工池”,池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵,作為五磊寺的香木,為後世傳人所栽。離寺不遠的山坡上,有參天古樹數株,有些樹齡難以估計,需幾人才能合抱。寺內以樟樹居多,枝葉繁茂,四季常青,與五磊寺的金黃建築交相輝映。到了唐僖宗文德元年(公元888年),五磊寺的規模得到了較大的擴展。各種經幢閣樓美不勝收,廟宇亭榭盡浮佳氣,真可謂“古寺樓台高避暑,晴天松柏晝生寒”。相傳在2000年前,印度高僧那羅延遍訪中國名山勝境,跋山涉水,選中了五磊山上的這塊地,在五磊山結廬傳經,燃起篝火,招徠信徒。當熊熊大火沖天而起之時,也是中印文化交流的開始之日。然聖火雖熾,應者幾無;高山相隔,知音難覓。據説某日孫權母親坐船經過,發現篝火隱約,遂命人詳察,方知原委。於是特意在聖火升起之處修建一座小小寺院,這大概便是五磊寺的前身。有了這個小寺院,這才使那羅延結束了多年來餐風露宿、枕石漱流的生活。