八義鎮中心少年宮

附近景點

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  五鳳樓

  4.6分

  距離5.7公里

  寺廟

  歷史建築

  五鳳樓，位於長治市南35公里的長治縣南宋村，是玉皇觀的山門，高達五層，計20餘米，層層桃角飛檐。樓下八封灶頂，結構精巧。該樓建於元代，明萬曆、清乾隆、嘉慶、同治年間曾四次修葺，被列為國家重點文物保護單位。踏石階扶欄桿上樓頂，憑窗遠眺，莽莽山川一目收，浩瀚大地入眼簾，近下是民舍畜脊，遠處有高山峻嶺。藍天白雲，碧水綠茵，使人心曠神怡，意欲騰飛。五鳳樓坐北朝南，兩旁築有鐘樓、鼓樓，松柏掩映。下樓進大門，門內有“天上至尊”、門外有“巍巍浩騰”各四個大字。過二門，有一高大的方閹，四角四根青石柱，各雕着二龍戲珠。東西廂房各有10間，其中有4間保持原先風貌。後是涪然大殿，名叫“玉皇觀”。殿內雕樑畫棟，別具風彩，殿頂古式琉璃瓦鋪砌，殿脊東西各有三條黃、綠色飛龍相映，在陽光照耀下，玉皇觀栩栩生輝。它記錄著我國勞動人民的藝術天才。
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  羊頭山炎帝文化旅遊區

  4分

  距離5.7公里

  羊頭山炎帝文化風景名勝區，位於高北部神農鎮境內，地處長治﹑長子﹑高平三縣（市）交界線。古為澤州﹑潞州分界線，今仍為晉城﹑長治分界線故有"嶺限二郡，麓跨三邑"之美譽，景區南距高平市區15公里。這裏早在遠古時期就是原始人類居住﹑生息之地。在《黑暗傳》一書中寫道："神農上了羊頭山，仔細找，仔細看，找到粟粒有一顆，寄在棗樹上，忙去開荒田，八種才能成粟谷，後人才有小米飯"，描繪了神農炎帝氏在羊頭山種植粟的生產圖景。以羊頭山為核心的廣闊地帶正好具備這樣的地理條件，神農炎帝氏種五穀的神話就發生在此地。這裏也確實是黍﹑稷等農作物是主要產區，所以羊頭山是我國原始農業的發祥地，而且也是較早祭祀始始祖的地方。在以羊頭山為核心的區域內，所發現的神農城﹑神農泉﹑神農井﹑神農廟﹑五穀畦﹑耒耜洞等許多遺址遺跡尚存。炎帝在這裏種五穀﹑嘗白草﹑制耒耜﹑興醫葯﹑製陶器﹑開日市，始興稼穡的原始農耕文化的神話故事代代流傳。炎帝逝世後就歿葬於羊頭山東麓的莊裡村，歷朝歷代歲歲奉祀。每年暮暮四月梨花盛開，一個方圓45華里的地方，鳥語花香，皚皚梨花白茫茫好似祭祀始祖炎帝。如此盛況在全國都是十分罕見的。諸多史籍史料的發現，活動在羊頭山一帶的炎帝就是初創耆國的始祖軌公，莊裡村炎帝陵葬的就是始祖是確定是無疑的。事實證明在這塊土地上歷代延續着神農炎帝氏的神話故事之所以源流古老﹑時空吻合，是因為始祖在這裏活動的遺存。密度集中﹑內容詳實﹑體系完整，這在全國來説是罕見的
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  炎帝陵

  4.3分

  距離5.8公里

  陵園

  炎帝陵位於高平市城東北17公里處的莊裡村，這裏山川秀麗，風景優美，陵區周圍東、西、南三面溝壑縱橫，北面丘陵起伏，青山映翠。莊裡村炎帝陵，俗稱“皇墳”。陵後有廟，謂之五穀廟。五穀廟創建年代不詳，遲在宋代時早已有之。該廟座北面南，建築規模宏大，周有城牆，分為上下兩院，在其中軸網上，分列為舞台、獻台、山門、南道、正殿。原來廟院內碑石林立，約有四五十通碑。現僅存正殿五間，東西廂房十幾間。在東廂房的後牆上，有“炎帝陵”石碑一通，是明萬曆三十九年（1161）申道統所立。“炎帝陵”石碑的後面有一個甬道（現已封住），可通墓穴，墓內有盞萬年燈，常年不熄。羊頭山是炎帝神農氏嘗五穀之地，現羊頭山上神農城、神農泉、五穀畦、神農廟等遺址遺跡尚存。