洛陽機加酒自由行 - 旅遊套票推薦

龍門石窟是中國四大石窟之一，位列世界文化遺產名錄，是延續千年的佛教藝術寶庫。以伊河為界，石窟分為西山和東山兩部分，東山石窟多是唐代作品，而西山石窟開鑿於北朝和隋唐時期，是精華的部分。龍門石窟內的佛菩薩雕塑慈悲親切、儀態萬千，冰冷的石窟莊嚴肅穆，這些雕刻藝術堪稱是佛教藝術中的珍貴遺存。

<p>老君山景區相傳是道教始祖李耳（老子）的歸隱修煉之地，北魏時在山中建廟紀念，後來被封為“天下名山”，歷來香火旺盛。山中樹木茂盛，風景如畫，處處都能看到山泉。金秋時分，這裡更是周邊地區賞紅葉的最佳選擇。雨後的老君山，雲霧環繞在各個山峰中，就像天上仙境。</p><p>景區面積龐大，主要分為居中的老君山主景區、西部的追夢谷景區及東部的寨溝景區。一般遊客會用一天的時間遊玩老君山主景區，這也是整個景區開發完善的區域。如果你去山頂，還有機會觀賞到美麗的雲海、日出、夕陽。</p><p>老君山主景區內包括了中天門、金頂、老君廟、南天門、玉皇頂以及馬鬃嶺等主要景點。老君廟自北魏始建以來，就是中原香客朝拜的中心；玉皇頂的道觀中供奉著玉皇大帝，這裡也是山中觀景的好地方；金頂和馬鬃嶺則是觀看日出和雲海的好地方。</p><p><strong>行程推薦：</strong></p><p>一日遊</p><p>用一天的時間，遊玩老君山的主景區，是大多數遊客的選擇。大致線路：</p><p>靈觀殿-山腳下的老君像-淋醋殿-中天門-林蔭步道-臥雲松-菩薩殿-老君廟、金頂-玉皇頂，然後原路返回。</p><p>遊客可以依照自身的狀況，選擇全程步行或「步行+索道」的方式遊玩老君山。在山下的靈觀殿與山腰的中天門之間，有景區的中靈索道。搭乘中靈索道，然後從中天門步行登上山頂的玉皇頂，中天門至山頂的道路不是很陡峭，一般在一個小時左右可以走完。</p><p>二日遊</p><p>如果你時間充裕，可以用兩天的時間遊玩老君山，大致上線：</p><p>D1：遊覽老君山主景區，當晚住宿在山中。</p><p>D2：從老君山山頂，選擇西面的追夢谷或東邊的寨溝景區下山，分別到達景區的西大門和東大門。</p><p>老君山主景區內，在山腰的中天門和山頂老君廟附近都可以住宿，中天門附近有賓館，住宿條件比較好，老君廟週邊住宿條件比較差。如果你是準備隔天清晨去山頂看日出，那麼你可以住在老君廟週邊。</p><p>追夢谷相比較東邊的寨溝景區，山中道路更加的平緩一些，遊客可以根據自身喜歡選擇其中一個下山。</p><p>整個景區有多處可以提供遊客餐飲服務，但景區內部分路段指示牌目前還不是很完善，遊客遊玩時需要多留心。</p><p><img src="https://dimg04.tripcdn.com/images/100m0g00000087qqyA0F9.jpg"></p><p><br></p>

<p>洛陽博物館位於洛河南岸，隋唐城遺址植物園北側。雖然洛陽博物館是個地級市的博物館，但是館藏數量和質量可以媲美很多省級大館，你可以來這裡充分感受洛陽古都的悠久歷史文化。</p> <p>博物館目前免費對公眾開放，在大門領票處領取參觀券後，即可進入館內參觀。博物館由主樓和輔樓組成，在主樓一層的入口處設有電子瀏覽機，介紹了一些鎮館之寶，可以先瀏覽一下了解大概。</p> <p>博物館主樓共兩層，一樓一般是通展，二樓是博物館的精品展，博物館的專題宮廷文化展也位於二樓。雖然一樓是通展，但展覽的文物也會讓你大為讚嘆，洛陽作為十三朝古都的獨特地位，館藏文物中自然不乏稀世珍寶。當你進入主樓遊覽時，可以從一樓的基本陳列《河洛文明》起步，從這裡開始回眸洛陽千年古都文明變遷的歷程，再前往二樓的《精品陳列展》和宮廷文化展等專題展覽參觀。</p> <p>在洛陽博物館內，你可以看到夏代的青銅酒器「乳釘紋銅爵」；還有戰國時期的「錯金銀銅鼎」，這件青銅鼎以金銀作為裝飾，使用了鎏金、錯金銀等工藝，嵌金銀對稱和諧，裝飾華麗；以及北魏時期的「泥塑人面像」，這座佛像雖然因為大火，原有的彩繪損失殆盡，但這些卻絲毫沒有影響她的美麗；而唐代的三彩燈和三彩馬，色彩鮮豔，造型獨特，三彩燈的外形吸收了佛教藝術的內涵，三彩馬在造型上遵循著「圓方圓」的傳統構成法則，體現了唐帝國奔放向上的風範。</p> <p>除了本地出土的文物外，洛陽博物館還接受了一批故宮博物院調撥的珍品，所以你在這裡還能觀賞到來自故宮的藏品，例如：尼泊爾風格的「鎏金銅觀音」，這座佛像高逾1米，體形較大而且坐姿較為罕見；還有「銀鎏金宗喀巴造像」，造像的鑄造、鎏金、鏨刻、鑲嵌等工藝都很精湛，材質又選用珍貴的黃金和白銀，是清代皇室所供奉的佛像。</p> <p>博物館藏品的陳列位置有時會作調整，具體位置可現場諮詢工作人員。遊客還可以在博物館的一樓租借講解器或者聘請講解員。</p>

應天門是隋唐洛陽城宮城的正南門，始建於隋大業元年，也就是公元605年，先後歷經隋、唐、五代、北宋四個時期，在南宋建炎二年1128年，被金兵燒燬，沿用523年之久。應天門是當時舉辦重大國事慶典與外交活動的重要場所，若元正、冬至、陳樂、宴會、赦宥罪、除舊佈新，當萬國朝貢使者、四夷賓客等重要慶典，皇帝均登臨聽政，功能類似現在的北京午門。這座城門既見證了隋煬帝楊廣入主東都、唐高宗詔釋百濟扶余王、女皇登基稱帝、唐玄宗接見日本第八次遣唐使的王朝盛世。每逢上元節，應天門廣場也會舉辦盛大的百戲表演，隆重的時候，演出的隊伍會從這裏一直綿延到4公裡外的郭城的正南門。應天門在不同時期名稱也有所不同：隋代初建，根據《論語》“惟天為大，惟堯則之”，取“以天為則”之意，故稱“則天門”；唐神龍元年705唐中宗李顯執政時期，避武后尊號“則天大聖皇帝”，改稱應天門。唐玄宗開元年間，此樓改稱為五鳳樓，五鳳樓一直沿用至五代、北宋時期；北宋末年，金兵入侵中原，洛陽成為戰場，遭到嚴重破壞，金兵一把火燒燬了這座繁華了530多年的隋唐洛陽城，應天門漸漸淡出人們的視野。應天門規模宏偉，氣勢浩大，是中國禮制中能彰顯身份和地位的建築之一。《元·河南志》記載：宮城正門曰則天門，門有兩重觀，上曰紫微觀，左右連闕，闕高120尺。按照唐代一尺29.4釐米來計算，摺合今天的36米左右，這座恢弘的城樓差不多有今天的十二三層樓高。唐代詩人白居易曾在應天門上向南眺望，並作詩云：“龍門翠黛眉相對，伊水黃金線一條”。在應天門上就可以看到15公裡外的龍門伊闕，顯示出應天門的雄偉壯闊。

原稱為「假燕菜」，是以它物假充燕窩而製成的菜餚。傳說武則天稱帝以後，洛陽東關外地裏長出了一個大白蘿蔔，被當成吉祥之物敬獻給了武則天，禦廚將蘿蔔進行多道加工，並摻入山珍海味，烹製成羹。武則天品嚐之後，感覺香美爽口，很有燕窩湯的味道，就賜名為「假燕菜」。